ये द्विजाः प्रतिगृह्णंति नृपस्यान्यायवर्तिनः ॥ प्रयांति तेपि घोराणि नरकाणि न संशयः
पारदारिकचौराणां यत्पापं पार्थिवस्य तत् ॥ भवेदरक्षतस्तस्माद्घोरस्तस्य प्रतिग्रहः
अचौरं चौरवत्पश्येच्चोरं वाऽचौररूपवत् ॥ अविचार्य नृपस्तस्माद्धातयन्नरकं व्रजेत्
घृततैलान्नपानानि मधुमांससुरासवम् ॥ गुडेक्षुक्षारशाकानि दधिमूलफलानि च
तृणं काष्ठं पुष्पपत्रमौषधं कांस्यभाजनम् ॥ उपानच्छत्रशकटमासनं शयनांबरम्
ताम्रं सीसं त्रपुं काचं शंखाद्यं च जलोद्भवम् ॥ वार्क्षं वा वैणवाद्यं वा गृहेषूपस्कराणि च
ye dvijāḥ pratigṛhṇaṃti nṛpasyānyāyavartinaḥ || prayāṃti tepi ghorāṇi narakāṇi na saṃśayaḥ
pāradārikacaurāṇāṃ yatpāpaṃ pārthivasya tat || bhavedarakṣatastasmādghorastasya pratigrahaḥ
acauraṃ cauravatpaśyeccoraṃ vā'caurarūpavat || avicārya nṛpastasmāddhātayannarakaṃ vrajet
ghṛtatailānnapānāni madhumāṃsasurāsavam || guḍekṣukṣāraśākāni dadhimūlaphalāni ca
tṛṇaṃ kāṣṭhaṃ puṣpapatramauṣadhaṃ kāṃsyabhājanam || upānacchatraśakaṭamāsanaṃ śayanāṃbaram
tāmraṃ sīsaṃ trapuṃ kācaṃ śaṃkhādyaṃ ca jalodbhavam || vārkṣaṃ vā vaiṇavādyaṃ vā gṛheṣūpaskarāṇi ca
«„Кто, преступив предписанное, по своей воле берёт подать, — тот варится в аду, и тот, кто охоч до наказания. У какого царя подданные озлоблены — притесняемые взяточниками, приставленными и ворами, — тот варится в адах. Какие брахманы принимают дары от царя, ходящего в неправде, — и те идут в грозные ады, нет сомнения. Какой грех у прелюбодеев и воров — тот у государя, если он не охраняет; потому грозен для него всякий дар. Невиновного он видит как вора, а вора — как невиновного; потому царь, казнящий без разбора, идёт в ад. Масло, постное масло, пища и питьё, мёд, мясо, хмельное и настой, патока, тростник, соль и овощи, творог, коренья и плоды…“».
dbabbb2a50b2 · publicado 20 ago 2026, 19:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Яш чодитам атикрамья — «по своей воле берёт подать». Сверхурочная подать названа грехом царя, а не правом власти. Сверхурочная подать названа грехом царя, а не правом власти.
Ясья рагьях праджа рушта — «у какого царя подданные озлоблены». Спрос с царя за чужое лихоимство: он отвечает за своих приставленных. Царь отвечает за своих приставленных.
Йе двиджах пратигрихнанти — «принимают дары от царя, ходящего в неправде». И тот, кто берёт у неправедной власти, идёт туда же. Кто берёт у неправедной власти, идёт туда же.
Парадарика-чауранам — «какой грех у воров — тот у государя». Сказано прямее некуда: неохраняющий царь несёт вину самих преступников. Неохраняющий царь несёт вину самих преступников.
Авичарья нрипас тасмад — «казнящий без разбора идёт в ад». Судебная ошибка вменена как грех, а не как несчастье. Судебная ошибка вменена как грех, а не как несчастье.
Гхрита-таиланна-панани — «масло, пища и питьё, мёд, мясо». Начинается опись всего, что можно украсть, — и она нарочито подробна. Начинается опись всего, что можно украсть.