मिथ्यागुणैः स्वमात्मानं नयत्युत्कर्षणं बलात् ॥ गुरूणां च विरुद्धो यः स चैव ब्रह्महा स्मृतः ॥ क्षुत्तृट्संतप्तदेहानां द्विजानां भोक्तुमिच्छताम् ॥ समाचरति यो विघ्नं तमाहुर्ब्रह्मघातकम्
पिशुनः सर्वलोकानां छिद्रान्वेषणतत्परः ॥ उद्वेगजननः क्रूरः स चैव ब्रह्महा स्मृतः
गवां तृष्णाभिभूतानां जलार्थमुपसर्पताम् ॥ समाचरति यो विघ्नं स चैव ब्रह्महा स्मृतः
परदोषमभिज्ञाय नृपकर्णे करोति यः ॥ पापीयान्पिशुनः क्षुद्रः स चैव ब्रह्महा स्मृतः
देवद्विजगवां भूमिं पूर्वभुक्ता हरेत्तु यः ॥ प्रनष्टामपि कालेन तमाहुर्ब्रह्मघातकम्
द्विजवित्तापहरणे न्यायतः समुपार्जिते ॥ ब्रह्महत्या समं ज्ञेयं पातकं नात्र संशयः
mithyāguṇaiḥ svamātmānaṃ nayatyutkarṣaṇaṃ balāt || gurūṇāṃ ca viruddho yaḥ sa caiva brahmahā smṛtaḥ || kṣuttṛṭsaṃtaptadehānāṃ dvijānāṃ bhoktumicchatām || samācarati yo vighnaṃ tamāhurbrahmaghātakam
piśunaḥ sarvalokānāṃ chidrānveṣaṇatatparaḥ || udvegajananaḥ krūraḥ sa caiva brahmahā smṛtaḥ
gavāṃ tṛṣṇābhibhūtānāṃ jalārthamupasarpatām || samācarati yo vighnaṃ sa caiva brahmahā smṛtaḥ
paradoṣamabhijñāya nṛpakarṇe karoti yaḥ || pāpīyānpiśunaḥ kṣudraḥ sa caiva brahmahā smṛtaḥ
devadvijagavāṃ bhūmiṃ pūrvabhuktā harettu yaḥ || pranaṣṭāmapi kālena tamāhurbrahmaghātakam
dvijavittāpaharaṇe nyāyataḥ samupārjite || brahmahatyā samaṃ jñeyaṃ pātakaṃ nātra saṃśayaḥ
«„Кто ложными достоинствами силою возносит себя к превознесению и кто противится наставникам, — и тот помнится убийцею брахмана. У дваждырождённых, чьи тела палимы голодом и жаждою, желающих поесть, кто чинит помеху — того зовут убийцею брахмана. Наушник, у всех людей выискивающий изъян, творящий смуту, лютый, — и он помнится убийцею брахмана. У коров, одолённых жаждою, идущих к воде, кто чинит помеху — и он помнится убийцею брахмана. Кто, узнав чужой порок, доносит его в царское ухо, — грешный наушник, низкий, и он помнится убийцею брахмана. Кто отнимет землю богов, брахманов и коров, ранее ими владомую, — хотя бы она и запустела со временем, — того зовут убийцею брахмана“».
4326d9750ded · publicado 20 ago 2026, 19:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Кшут-трит-сантапта-деханам — «чьи тела палимы голодом и жаждою». Перечень «убийц брахмана» расширен на тех, кто мешает поесть голодному. Перечень расширен на тех, кто мешает поесть голодному.
Самачарати йо вигхнам — «кто чинит помеху». Слово «помеха» повторяется четырежды подряд: тягчайшим грехом объявлено вставание поперёк нужды. Тягчайшим грехом объявлено вставание поперёк нужды.
Пишунах сарва-локанам — «наушник, выискивающий изъян». Наушничество названо не мелочью, а смертным делом. Наушничество названо не мелочью, а смертным делом.
Гавам тришнабхибхутанам — «у коров, одолённых жаждою». Отогнать корову от воды — то же самое, что убить брахмана. Мера неожиданная и внятная. Отогнать корову от воды — то же, что убить брахмана.
Парадошам абхигьяя — «доносит в царское ухо». Донос при власти выделен особо: он не просто злословие, а действие с последствиями. Донос при власти выделен особо.
Дева-двиджа-гавам бхумим — «отнимет землю богов, брахманов и коров». Оговорено: даже если земля запустела, права на неё не пропадают. Даже если земля запустела, права на неё не пропадают.