अव्यक्तं कारणं यत्तन्नित्यं सदसदात्मकम् । महदादिविशेषांतं सृजतीति विनिश्चयः
अण्डे हिरण्मये पूर्वं ब्रह्मणः सूतिरुत्तमा । अण्डस्यावरणं चाद्भिरपामपि च तेजसः
वायुना तस्य वायोः खात्तद्धूतादित आवृतम् । भूतादिर्महता चापि अव्यक्तेनावृतो महान्
प्रादुर्भावश्च लोकानामंड एवोपवर्णितः । नदीनां पर्वतानां च प्रादुर्भावोऽनुवर्ण्यते
avyaktaṃ kāraṇaṃ yattannityaṃ sadasadātmakam | mahadādiviśeṣāṃtaṃ sṛjatīti viniścayaḥ
aṇḍe hiraṇmaye pūrvaṃ brahmaṇaḥ sūtiruttamā | aṇḍasyāvaraṇaṃ cādbhirapāmapi ca tejasaḥ
vāyunā tasya vāyoḥ khāttaddhūtādita āvṛtam | bhūtādirmahatā cāpi avyaktenāvṛto mahān
prādurbhāvaśca lokānāmaṃḍa evopavarṇitaḥ | nadīnāṃ parvatānāṃ ca prādurbhāvo'nuvarṇyate
Непроявленное — та вечная причина, что по природе своей и сущее, и не-сущее; она творит всё, от махата до частных различий, — так установлено. В золотом яйце прежде всего — высшее рождение Брахмы. Оболочка яйца — воды; воды покрыты огнём, огонь — ветром, ветер — пространством, пространство — первоначалом стихий, оно — махатом, а махат — непроявленным. Явление миров описано в этом яйце; следом описывается явление рек и гор.
fe69a177a1c6 · publicado 3 sept 2026, 4:13:25 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Здесь начинается перечень того, о чём пойдёт речь в книге, — и первым названо непроявленное. О нём сказано странное на слух: оно и сущее, и не-сущее. Не сущее — потому что не увидишь и не потрогаешь; сущее — потому что всё видимое из него.
Дальше — семь оболочек яйца, вложенных одна в другую, как в матрёшке, и каждая следующая тоньше предыдущей. Мир в этой картине не висит в пустоте: он завёрнут, и завёрнут многослойно.
Порядок оболочек стоит запомнить — он ещё вернётся в конце главы, когда будет сказано, что яйцо снаружи покрыто водой, огнём, ветром, пространством. Пурана перечисляет дважды: сперва как оглавление, потом как рассказ.