सर्वान् देवान् शक्रमुख्यान्यज्ञे दृष्ट्वा सती शुभा । तदा सानुनयं वाक्यं प्रजापतिमभाषत
ऐरावतं समारूढो देवराजः शतक्रतुः । पत्या शच्या सहायातः कृतावासः शतक्रतुः
पापानां यो यमयिता धर्मेणाधर्मिणां प्रभुः । पत्न्या धूम्रोर्णया सार्धमिहायातः स दृश्यते
यादसां च पतिर्देवो वरुणो लोकभावनः । गौर्या पत्न्या सहायातः प्रचेता मंडपे त्विह
सर्वयक्षाधिपो देवः पुत्रो विश्रवसो मुनेः । पत्न्या त्विह समायातः सह देव्या धनाधिपः
मुखं यः सर्वदेवानां जंतूनामुदरे स्थितः । वेदा यदर्थमुत्पन्नास्सोयं यज्ञमुपागतः
sarvān devān śakramukhyānyajñe dṛṣṭvā satī śubhā | tadā sānunayaṃ vākyaṃ prajāpatimabhāṣata
airāvataṃ samārūḍho devarājaḥ śatakratuḥ | patyā śacyā sahāyātaḥ kṛtāvāsaḥ śatakratuḥ
pāpānāṃ yo yamayitā dharmeṇādharmiṇāṃ prabhuḥ | patnyā dhūmrorṇayā sārdhamihāyātaḥ sa dṛśyate
yādasāṃ ca patirdevo varuṇo lokabhāvanaḥ | gauryā patnyā sahāyātaḥ pracetā maṃḍape tviha
sarvayakṣādhipo devaḥ putro viśravaso muneḥ | patnyā tviha samāyātaḥ saha devyā dhanādhipaḥ
mukhaṃ yaḥ sarvadevānāṃ jaṃtūnāmudare sthitaḥ | vedā yadarthamutpannāssoyaṃ yajñamupāgataḥ
Увидев на жертве всех богов с Шакрою во главе, прекрасная Сати сказала тогда с почтением слово владыке потомства: «Вот восседавший на Айравате царь богов Шатакрату, пришедший вместе с супругой Шачи и здесь расположившийся. Вот виден и тот владыка, что по закону обуздывает грешников и беззаконных, — он пришёл сюда вместе с Дхумрорной. Вот бог Варуна, владыка водных тварей, творящий миры, — Прачета в шатре с супругою Гаури. Вот владыка всех якшей, сын мудреца Вишравы, владыка богатств, пришёл сюда с богиней-супругой. И тот, кто есть уста всех богов и пребывает во чреве существ, ради кого возникли веды, — и он пришёл к жертве».
9cd6b7b346df · publicado 3 sept 2026, 4:13:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сати перечисляет гостей — и всякий раз добавляет: «с супругою». Индра с Шачи, Яма с Дхумрорной, Варуна с Гаури, Кубера с богиней. Перечень выстроен так, чтобы отсутствие одной пары становилось всё заметнее.
Говорит она «с почтением» и ни разу не упрекает. Всё обвинение заключено в самом списке.
Богов она называет не по именам, а по делу: обуздатель грешников, владыка водных тварей, уста всех богов. У каждого есть служба и место — и это подготавливает вопрос: а где место её мужа?