सपिण्डीकरणादूर्ध्वं पृथक्तस्मै न दीयते । पितृष्वेव च दातव्यं तत्पिंडं येषु संस्थितम्
ततः प्रभृति संक्रान्तावुपरागादिपर्वसु । त्रिपिंडमाचरेच्छ्राद्धमेकोद्दिष्टं मृतेऽहनि
एकोद्दिष्टं परित्यज्य मृताहे यः समाचरेत् । स दैवं पितृहा स स्यात्तथा भ्रातृविनाशकः
मृताहे पार्वणं कुर्वन्नधो याति स मानवः । संपृक्ते स्वर्गतीभावे प्रेतमोक्षे यतो भवेत्
sapiṇḍīkaraṇādūrdhvaṃ pṛthaktasmai na dīyate | pitṛṣveva ca dātavyaṃ tatpiṃḍaṃ yeṣu saṃsthitam
tataḥ prabhṛti saṃkrāntāvuparāgādiparvasu | tripiṃḍamācarecchrāddhamekoddiṣṭaṃ mṛte'hani
ekoddiṣṭaṃ parityajya mṛtāhe yaḥ samācaret | sa daivaṃ pitṛhā sa syāttathā bhrātṛvināśakaḥ
mṛtāhe pārvaṇaṃ kurvannadho yāti sa mānavaḥ | saṃpṛkte svargatībhāve pretamokṣe yato bhavet
«Среди Агнишваттов и прочих он обретает высшее бессмертие. После сапиндикараны отдельно ему не даётся: тот ком должно давать праотцам, среди которых он пребывает. С той поры при переходе солнца, в затмения и святые дни да совершает он трёхкомную шраддху, а в день смерти — экоддишту. Кто же, оставив экоддишту, совершает в день смерти [парвану], тот да будет убийцею праотцов и губителем братьев; совершающий парвану в день смерти идёт вниз — ибо [день этот] соединён с небесным состоянием и освобождением умершего».
6b52fde7ae97 · publicado 3 sept 2026, 4:13:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Годовщина смерти выделена особо: в этот день — только экоддишта, обращённая к одному. Общее поминовение в этот день названо тяжкой виной.
Причина указана: день смерти связан с уходом именно этого человека. Смешать его с общим поминовением — значит отнять у него его собственный день.
Отсюда и весь строй индийского поминального года: общие дни для всех предков и один личный день для каждого.