भीष्म उवाच
आत्मानमर्पयामास मोहनाय पिपीलिका । ब्रह्मदत्तोऽपि तत्सर्वं ज्ञात्वा सस्मयाहसत्
सर्वसत्वरुतज्ञानी प्रभावात्पूर्वकर्मणः । कथं सर्वरुतज्ञोभूद्ब्रह्मदत्तो नराधिपः
तच्चापि चाभवत्कुत्र चक्रवाकचतुष्टयम् । तन्मे कथय सर्वज्ञ कुले कस्य च सुव्रतम्
तस्मिन्नेव पुरे जाताश्चक्रवाका अथो नृप
ātmānamarpayāmāsa mohanāya pipīlikā | brahmadatto'pi tatsarvaṃ jñātvā sasmayāhasat
sarvasatvarutajñānī prabhāvātpūrvakarmaṇaḥ | kathaṃ sarvarutajñobhūdbrahmadatto narādhipaḥ
taccāpi cābhavatkutra cakravākacatuṣṭayam | tanme kathaya sarvajña kule kasya ca suvratam
tasminneva pure jātāścakravākā atho nṛpa
И муравьиха отдала себя для услады. А Брахмадатта, поняв всё это, рассмеялся с изумлением — знающий речь всех существ силою прежнего дела. Бхишма сказал: «Как же владыка людей стал знающим речь всех? И где оказалась та четверица чакравак? Поведай мне о том, о всеведущий, — в чьём роду [родились] те, верные обету?» Пуластья сказал: «В том же городе и родились чакраваки, о царь».
aea0948b1852 · publicado 3 sept 2026, 4:13:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Смех царя описан двумя словами: «с изумлением». Он смеётся не над муравьями, а от того, как узнаваемо всё вышло.
И тут же названа причина дара: «силою прежнего дела». То поминовение, совершённое в голодный год над убитой коровой, отозвалось через пять рождений способностью понимать всякую тварь.
Дальше царице этот смех покажется обидным, и из семейной размолвки выйдет разгадка всей истории.