भीष्म उवाच
आमश्राद्धं तदा कुर्याद्विधिज्ञः श्राद्धदस्ततः । तेनाग्नौकरणं कुर्यात्पिंडांस्तेनैव निर्वपेत्
त्रिभिः सपिंडीकरणं मासैक्ये त्रितये तथा । यदा प्राप्स्यति कालेन तदा मुच्येत बंधनात्
मुक्तोपि लेपभागित्वं प्राप्नोति कुशमार्जनात् । लेपभाजश्चतुर्थाद्यास्त्रयः स्युः पिंडभागिनः
पिंडदः सप्तमस्तेषां सपिंडाः सप्त पूरुषाः । कथं हव्यानि देयानि कव्यानि च जनैरिह
āmaśrāddhaṃ tadā kuryādvidhijñaḥ śrāddhadastataḥ | tenāgnaukaraṇaṃ kuryātpiṃḍāṃstenaiva nirvapet
tribhiḥ sapiṃḍīkaraṇaṃ māsaikye tritaye tathā | yadā prāpsyati kālena tadā mucyeta baṃdhanāt
muktopi lepabhāgitvaṃ prāpnoti kuśamārjanāt | lepabhājaścaturthādyāstrayaḥ syuḥ piṃḍabhāginaḥ
piṃḍadaḥ saptamasteṣāṃ sapiṃḍāḥ sapta pūruṣāḥ | kathaṃ havyāni deyāni kavyāni ca janairiha
«Сопричисление к трём комьям [совершается] по истечении месяца или в трёхмесячие; когда со временем он достигнет этого, тогда и освобождается от уз. Знающий устав, дающий шраддху, да совершит тогда сырую шраддху; ею да сотворит он возлияние в огонь и ею же возложит комья. Даже освобождённый обретает причастность остаткам — от отирания [руки] о кушу. Причастных остаткам трое, начиная с четвёртого; [прочие] причастны комьям, а дающий комья — седьмой среди них: сапинд семеро мужей». Бхишма сказал: «Как же должны давать здесь люди хавьи и кавьи? И как умершие, добрые и злые по сути, вкушают ту пищу?»
8daacdfb79a7 · publicado 3 sept 2026, 4:13:26 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Счёт сапинд — семь поколений: трое получают комья, трое остатки, седьмой сам дающий. Родство здесь имеет точную глубину, за которой начинается чужое.
«Даже освобождённый обретает причастность остаткам» — оговорка тонкая: ушедшему из круговорота дар не нужен, но и он не проходит мимо.
И вопрос Бхишмы возвращает к самому трудному: как еда, съеденная брахманом, доходит до умершего? Ответ будет дан в следующих стихах.