शारदविधुवीक्षणमधुवर्धितमदपूर
इष्टभजनवल्लभजनचित्तकमलसूर
गोपयुवतिमण्डलमतिमोहनकलगीत
मुक्तसकलकृत्यविकलयौवतपरिवीत
योषिदमलनेत्रकमललोभिदशनमाल
कौतुकभरनिर्मितखरनर्मवचनजाल
तन्निशमनसाश्रुनयनभीरुभिर् अभिनीत
वल्लभजनखेदशमनविभ्रमभरवीत
श्यामविमलकान्तिपटलधूतमदनलक्ष
रक्तिमधरयोषिदधरचुम्बनस्वनदक्ष
विग्रहपदयौवतमदवीक्षणपरिलीन
चण्डिमधरभक्तनिकरमानभुजगवीन
लोलगतिभिर् आर्तमतिभिर् आभिरनभिदृष्ट
पुष्पगुरुषु वल्लितरुषु भूरिषु परिपृष्ट
लब्धनलिनगन्धपुलिनगोप्यनुकृतलील
शश्वदमितरङ्गरमितराधिक वरशील
फुल्लसुषमवन्यकुसुममण्डितदयिताङ्ग
केलितलिनवक्त्रनलिनभृङ्गिततदपाङ्ग
निर्भररतिवर्धनमतिनिह्नुतनिजदेह
प्रेमशरणवल्लभगणमानसकुशलेह
दृष्टविकलराधनिखिलयौवतपरिहूत
भूरिरुदिततत्तदुदितवीथिभिर् अभिभूत
विक्लवतनुगोपसुतनुलोचनपदवीत
चारुहसन पीतवसन कुङ्कुमभरपीत
नन्दितमतिघोषयुवतिवाससि विनिविष्ट
तुष्टिरचनचारुवचनधूतहृदयरिष्ट
संमदचयफुल्लहृदययौवतततरास
कुन्दरदनचारुवदनशोभितमृदुहास
द्विद्वियुवतिमध्यवसतिवर्धितरुचिकाम्य
लब्धललितभृङ्गवलितचम्पकततिसाम्य
स्वस्वसविधबोधिविविधवेशयुवतिहृद्य
शङ्करमुखदैवतसुखवर्धिनटनविद्य
मोहितशशिमण्डल वशिखेचरमुनियोष
किङ्किणियुतनूपुररुतलम्भितपरितोष
सौरभपुरमिष्टखपुररञ्जितमधुरास्य
सुष्ठुमहितगीतसहितयौवतततलास्य
विश्वकरणधैर्यहरणकारणकलगान
रक्तिभिर् उपरुद्धपशुपभीरुकलितमान
कूजिवलयताण्डवलयघूर्णितसुरराजि
कोमलरणषट्पदगणगुञ्जितभरभाजि
तत्र रहसि रासमहसि संभृतवरशोभ
मौक्तिकशुचिसुस्मितरुचिसृष्टयुवतिलोभ
मार्जितरतिखिन्नयुवतिमण्डलमृदुगण्ड
प्रेमलल्यकामकलहपण्डितभुजदण्ड
विभ्रमपरवल्गुनखरचिह्नितनववाम
सौष्ठवयुतकान्तिभिर् उत काममनसिकाम
शीतसलिलकेलिकलिलचित्तयुवतिसिक्त
दीव्यदचिरजातरुचिरदीप्तिभिर् अतिरिक्त
देवविचितपुष्परचितवृष्टिभिर् अभिवृष्ट
प्रेमसरलकेलितरलगोष्ठसुतनुदृष्ट
विस्फुरदिभनायकनिभ मञ्जुलजलखेल
चञ्चलकरपुष्करवरकृष्टयुवतिचेल
रत्नभवनसन्निभवनकुञ्जविहितरङ्ग
रागनिरतयौवतरतिचिह्नविलसदङ्ग
सन्धृतनय नन्दतनय सुन्दर जय वीर
यामुनतटमण्डलनट रासरचनधीर
पापिनि मयि दुर्गतिजयिपादभजनलेश
धेहि करुण दृष्टिम् अरुणलोचन निखिलेश ॥
रम्भोरूनिकुरम्बनिर्भरपरीरम्भेण लब्धद्युतेर्
बिभ्राणस्य तडित्कदम्बविलसत्कादम्बिनीविभ्रमम् ।
क्रीडाडम्बरधूतजम्भमथनस्तम्बेरमोरुश्रियो
रासारम्भरसार्थिनस् तव विभो वन्दे पदाम्भोरुहम् ॥
ललितभृङ्गच्छन्दः ।
śārada-vidhu-vīkṣaṇa-madhu-vardhita-mada-pūra
iṣṭa-bhajana-vallabha-jana-citta-kamala-sūra
gopa-yuvati-maṇḍala-mati-mohana-kala-gīta
mukta-sakala-kṛtya-vikala-yauvata-parivīta
yoṣid-amala-netra-kamala-lobhi-daśana-māla
kautuka-bhara-nirmita-khara-narma-vacana-jāla
tan-niśamana-sāśru-nayana-bhīrubhir abhinīta
vallabha-jana-kheda-śamana-vibhrama-bhara-vīta
śyāma-vimala-kānti-paṭala-dhūta-madana-lakṣa
raktima-dhara-yoṣid-adhara-cumba-nasvana-dakṣa
vigraha-pada-yauvata-mada-vīkṣaṇa-parilīna
caṇḍima-dhara-bhakta-nikara-māna-bhuja-gavīna
lola-gatibhir ārta-matibhir ābhiranabhidṛṣṭa
puṣpa-guruṣu valli-taruṣu bhūriṣu paripṛṣṭa
labdha-nalina-gandha-pulina-gopy-anukṛta-līla
śaśvad-amita-raṅga-ramita-rādhika vara-śīla
phulla-suṣama-vanya-kusuma-maṇḍita-dayitāṅga
keli-talina-vaktra-nalina-bhṛṅgita-tad-apāṅga
nirbhara-rati-vardhana-mati-nihnuta-nija-deha
prema-śaraṇa-vallabha-gaṇa-mānasa-kuśa-leha
dṛṣṭa-vikala-rādha-nikhila-yauvata-parihūta
bhūri-rudita-tat-tad-udita-vīthibhir abhibhūta
viklava-tanu-gopa-sutanu-locana-padavīta
cāru-hasana pīta-vasana kuṅkuma-bhara-pīta
nandita-mati-ghoṣa-yuvati-vāsasi viniviṣṭa
tuṣṭi-racana-cāru-vacana-dhūta-hṛdaya-riṣṭa
saṁmada-caya-phulla-hṛdaya-yauvata-tata-rāsa
kunda-radanacāru-vadana-śobhita-mṛdu-hāsa
dvi-dvi-yuvati-madhya-vasati-vardhita-ruci-kāmya
labdha-lalitabhṛṅga-valita-campaka-tati-sāmya
sva-sva-savidha-bodhi-vividha-veśa-yuvati-hṛdya
śaṅkara-mukha-daivata-sukha-vardhi-naṭana-vidya
mohita-śaśi-maṇḍala vaśi-khecara-muni-yoṣa
kiṅkiṇi-yuta-nūpura-ruta-lambhita-paritoṣa
saurabha-pura-miṣṭa-khapura-rañjita-madhurāsya
suṣṭhu-mahita-gīta-sahita-yauvata-tata-lāsya
viśva-karaṇa-dhairya-haraṇa-kāraṇa-kala-gāna
raktibhir uparuddha-paśupa-bhīru-kalitamāna
kūji-valaya-tāṇḍava-laya-ghūrṇita-sura-rāji
komala-raṇa-ṣaṭpada-gaṇa-guñjita-bhara-bhāji
tatra rahasi rāsa-mahasi saṁbhṛta-vara-śobha
mauktika-śuci-susmita-ruci-sṛṣṭa-yuvati-lobha
mārjita-rati-khinna-yuvati-maṇḍala-mṛdu-gaṇḍa
prema-lalya-kāma-kalaha-paṇḍita-bhuja-daṇḍa
vibhrama-para-valgu-nakhara-cihnita-nava-vāma
sauṣṭhava-yuta-kāntibhir uta kāma-manasi-kāma
śīta-salila-keli-kalila-citta-yuvati-sikta
dīvyad-acira-jāta-rucira-dīptibhir atirikta
deva-vicita-puṣpa-racita-vṛṣṭibhir abhivṛṣṭa
prema-sarala-keli-tarala-goṣṭha-sutanu-dṛṣṭa
visphurad-ibha-nāyaka-nibha mañjula-jala-khela
cañcala-kara-puṣkara-vara-kṛṣṭa-yuvati-cela
ratna-bhavana-sannibha-vana-kuñja-vihita-raṅga
rāga-nirata-yauvata-rati-cihna-vilasad-aṅga
sandhṛta-naya nanda-tanaya sundara jaya vīra
yāmuna-taṭa-maṇḍala-naṭa rāsa-racana-dhīra
pāpini mayi durgati-jayi-pāda-bhajana-leśa
dhehi karuṇa dṛṣṭim aruṇa-locana nikhileśa ||
rambhorū-nikuramba-nirbhara-parīrambheṇa labdha-dyuter
bibhrāṇasya taḍit-kadamba-vilasat-kādambinī-vibhramam |
krīḍāḍambara-dhūta-jambha-mathana-stamberamoru-śriyo
rāsārambha-rasārthinas tava vibho vande padāmbhoruham ||
lalita-bhṛṅga-cchandaḥ |
metro no identificado
Ты, чей хмель умножило вино — вид осенней луны; солнце для лотосов — сердец любимых, желающих служить тебе; с нежной песнью, чарующей умы круга пастушек; окружённый девушками, что бросили все дела и пришли, смятённые; с зубами, вызывающими жажду у чистых глаз-лотосов женщин; сплётший ради забавы сеть колких шутливых речей — и, услышав её, робкие со слезами на глазах стали тебя упрашивать; исполненный игры, унимающей печаль любимых; чистым тёмным сиянием сотрясший сотни тысяч Мадан; искусный в звуке поцелуя алых губ; скрывшийся, увидев гордость девушек — причину раздора; Гаруда для змея гордыни в гневающемся сонме преданных; невидимый для них, когда они с шатающейся походкой и страдающим умом искали тебя; выспрашиваемый у многих лиан и деревьев, тяжёлых от цветов; ты, чьи игры изображали пастушки на отмели, уловив аромат лотоса; непрестанно радовавший Радхику безмерной игрой, дивный нравом; украсивший тело любимой пышными лесными цветами; сделавший её взгляд искоса пчелой на лотосе своего лица, ложе игр; скрывший и своё тело — чтобы умножить полноту любви; покорный любви, желающий блага сердцам любимых; призываемый всеми девушками, увидевшими смятённую Радху; покорённый вереницами их рыданий и речей; явившийся на путь глаз изнемогающих пастушьих красавиц — с прелестной улыбкой, в жёлтой одежде, золотистый от кункумы; усевшийся на покрывале обрадованных девушек селения; прелестными словами, дарящими радость, развеявший недоброе в их сердцах; явивший раса с девушками, чьи сердца расцвели от восторга; с нежной улыбкой, сияющей на прелестном лице с жасминными зубами; желанный, умножая красоту стоянием между каждыми двумя девушками, — подобный веренице чампак, где кружит прелестная пчела; услада разнообразно наряженных девушек, каждая из которых знает его рядом с собой; с искусством пляски, умножающим счастье Шанкары и других богов; очаровавший диск луны, владеющих собой небожителей и жён мудрецов; даровавший радость звоном браслетов с колокольцами; с устами, сладкими от бетеля и потока благоухания; с пляской девушек, сопровождаемой прекрасно прославленной песней; с нежным пением, похищающим стойкость чувств всего мира; удерживаемый влюблёнными, почитаемый робкими пастушками; закруживший царя богов ритмом пляски со звенящими браслетами; там, в уединении, на празднике раса, полном нежного жужжания пчёл, ты собрал высшую красоту; сиянием улыбки, чистой, как жемчуг, пробудил влечение девушек; отёр нежные щёки утомлённому любовью сонму; с руками — знатоками желанной любовной борьбы; отмеченный прелестными следами ноготков новых красавиц, знатоков игры; стройный, желанный сиянием даже в сердце Камы; обрызганный прохладной водой девушками, увлечёнными игрой; превосходящий мгновенно вспыхнувшие прелестные сияния; осыпанный ливнем цветов, собранных богами; созерцаемый бесхитростными в любви и резвыми в игре красавицами селения; подобный сверкающему вожаку слонов в прелестной игре в воде; дивным лотосом проворной руки сдёрнувший одежды девушек; игравший в лесных рощах, подобных самоцветным чертогам; с телом, сияющим знаками любви девушек, полных страсти; сохранивший обычай, — сын Нанды, прекрасный, слава тебе, герой, плясун в округе берега Ямуны, стойкий в устроении раса! Милосердный, алоокий владыка всего, обрати свой взгляд на меня, грешного, — ты, крупица служения чьим стопам побеждает злую долю. Владыка, чту твои лотосные стопы — стопы того, кто сияет в полном объятии сонма банановобёдрых, кто несёт прелесть тучи, сверкающей стаей молний, чья красота, как у великого слона, пышностью игры посрамила губителя Джамбхи, кто жаждет вкуса начала раса. (Размер «Лалита-бхринга».)
000000000000 · publicado 1 ene 1970, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Раса-лила целиком, по пяти главам «Бхагаватам» о раса, и Баладева сверяет каждый поворот: колкие шутки Кришны, слёзы гопи, игры, исчезновение, когда в девушках проснулась гордость, поиски у деревьев и лиан, гопи, изображающие его лилы, — и то, что поэт выделяет особо: он исчез, взяв с собой одну Радху, а затем скрылся и от неё, чтобы, по Баладеве, все гопи в единодушии встретились снова, увидев её смятение. Дальше — возвращение, беседа на покрывалах, раса, где он стоит между каждыми двумя, боги в небе, игра в воде. «Сохранивший обычай» — ответ Кришны гопи: «Я не могу отплатить вам за вашу любовь». Строфа в конце: его сияние в объятиях гопи — туча, обвитая молниями.