Linuxपन्ने पलटें
श्रीमद्भागवतम् · 4.29.47-48
॥
देवनागरी
तस्मात्कर्मसु बर्हिष्मन्नज्ञानादर्थकाशिषु
मार्थदृष्टिं कृथाः श्रोत्रस्पर्शिष्वस्पृष्टवस्तुषु
स्वं लोकं न विदुस् ते वै यत्र देवो जनार्दनः
आहुर् धूम्र-धियो वेदं सकर्मकम् अतद्-विदः
लिप्यंतरण (IAST)
tasmātkarmasu barhiṣmannajñānādarthakāśiṣu
mārthadṛṣṭiṃ kṛthāḥ śrotrasparśiṣvaspṛṣṭavastuṣu
svaṃ lokaṃ na vidus te vai yatra devo janārdanaḥ
āhur dhūmra-dhiyo vedaṃ sakarmakam atad-vidaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
तस्मात् कर्मसु बर्हिष्मन्tasmāt karmasu barhiṣmanпотому в делах, о Бархишман; оттого при деяниях, о Бархишман
अ-ज्ञानात् अर्थ-काशिषुa-jñānāt artha-kāśiṣuпо незнанию кажущихся полезными; от незнания пользою светящихся
मा अर्थ-दृष्टिम् कृथाःmā artha-dṛṣṭim kṛthāḥне полагай, что в них цель; не цели усмотрение сотвори
श्रोत्र-स्पर्शिषु अ-स्पृष्ट-वस्तुषुśrotra-sparśiṣu a-spṛṣṭa-vastuṣuлишь слуха касающихся, где предмета не тронуто; слуха касающихся, с незатронутою вещью
स्वम् लोकम् न विदुः ते वैsvam lokam na viduḥ te vaiсвоего мира они не знают; собственный мир не ведают те поистине
यत्र देवः जनार्दनःyatra devaḥ janārdanaḥгде бог Джанардана; где бог Джанардана
आहुः धूम्र-धियः वेदम्āhuḥ dhūmra-dhiyaḥ vedamговорят, дымноумные, что Веда; именуют с закопчёнными рассудками Веду
स-कर्मकम् अ-तत्-विदःsa-karmakam a-tat-vidaḥесть лишь обряд, не знающие того; с обрядом, того не ведающие
अनुवाद
«Потому, о Бархишман, не полагай, что цель — в делах, лишь по незнанию кажущихся полезными: они касаются одного слуха, а предмета не трогают. Те, кто не знает своего мира, где бог Джанардана, — дымноумные, не ведающие того, — говорят, будто Веда есть лишь обряд.
संस्करण
a8e8ae51bd0b · प्रकाशित 14 अग॰ 2026, 6:00:00 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Шротра-спаршишу аспришта-вастушу — «касающихся слуха, но не трогающих предмета». Обещания обрядов названы приятными на слух и пустыми на деле: звук есть, вещи нет.
Дхумра-дхиях — «с закопчёнными разумами». Слово прямо от дыма жертвенных костров: разум их закоптился у собственного алтаря.
Свам локам — «свой мир». Не «высший»: тот, где им и место.