अपक्वं भुक्तमाहारं स वायुः कुरुते द्विधा । सम्प्रविश्यान्नमध्ये च पक्वं कृत्वा पृथग्गुणम्
अग्नेरूर्ध्वं जलं स्थाप्य तदन्नं च जलोपरि । जलस्याधः स्वयं प्राणः स्थित्वाग्निं धमते शनैः
वायुनाधम्यमानोऽग्निरत्युष्णं कुरुते जलम् । तदन्नमुष्णयोगेन समन्तात्पच्यते पुनः
द्विधा भवति तत्पक्वं पृथक्किट्टं पृथग्रसः । मलैर्द्वादशभिः किट्टं भिन्नं देहाद्बहिर्व्रजेत्
कर्णाक्षिनासिकाजिह्वा दन्तोष्ठप्रजनं गुदम् । मलान्स्रवेदथ स्वेदो विण्मूत्रं द्वादश स्मृताः
हृत्पद्मे प्रतिबद्धाश्च सर्वनाड्यः समन्ततः । तासां मुखेषु तं सूक्ष्मं प्राणः स्थापयते रसम्
रसेन तेन ता नाडीः प्राणः पूरयते पुनः । सन्तर्पयन्ति ता नाड्यः पूर्णा देहं समन्ततः
ततः स नाडीमध्यस्थः शरीरेणोष्मणा रसः । पच्यते पच्यमानश्च भवेत्पाकद्वयं पुनः
apakvaṃ bhuktamāhāraṃ sa vāyuḥ kurute dvidhā | sampraviśyānnamadhye ca pakvaṃ kṛtvā pṛthagguṇam
agnerūrdhvaṃ jalaṃ sthāpya tadannaṃ ca jalopari | jalasyādhaḥ svayaṃ prāṇaḥ sthitvāgniṃ dhamate śanaiḥ
vāyunādhamyamāno'gniratyuṣṇaṃ kurute jalam | tadannamuṣṇayogena samantātpacyate punaḥ
dvidhā bhavati tatpakvaṃ pṛthakkiṭṭaṃ pṛthagrasaḥ | malairdvādaśabhiḥ kiṭṭaṃ bhinnaṃ dehādbahirvrajet
karṇākṣināsikājihvā dantoṣṭhaprajanaṃ gudam | malānsravedatha svedo viṇmūtraṃ dvādaśa smṛtāḥ
hṛtpadme pratibaddhāśca sarvanāḍyaḥ samantataḥ | tāsāṃ mukheṣu taṃ sūkṣmaṃ prāṇaḥ sthāpayate rasam
rasena tena tā nāḍīḥ prāṇaḥ pūrayate punaḥ | santarpayanti tā nāḍyaḥ pūrṇā dehaṃ samantataḥ
tataḥ sa nāḍīmadhyasthaḥ śarīreṇoṣmaṇā rasaḥ | pacyate pacyamānaśca bhavetpākadvayaṃ punaḥ
«Непереваренную съеденную пищу тот ветер делает двоякой: войдя внутрь пищи и сварив её, разделяет по свойствам. Поставив над огнём воду, а ту пищу — над водою, сама прана, встав ниже воды, медленно раздувает огонь. Раздуваемый ветром, огонь делает воду весьма горячей, и та пища от соединения с жаром сваривается со всех сторон. Затем сваренное становится двояким: отдельно отбросы, отдельно сок. Разделённые на двенадцать нечистот, отбросы выходят из тела вон: уши, глаза, нос, язык, зубы, губы, детородный член и задний проход источают нечистоты; затем пот, кал и моча — двенадцать насчитывается. К сердечному лотосу привязаны все жилы кругом; в устья их прана и укладывает тот тонкий сок. Тем соком прана вновь наполняет те жилы, и наполненные жилы питают тело со всех сторон. Затем сок, стоящий посреди жил, варится телесным жаром; и, доваренный, бывает затем второе варение.»
020d07c1b62f · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:35 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Пищеварение показано как кухня: огонь внизу, вода над ним, горшок сверху — и прана, что сидит у очага и раздувает угли. Это не анатомия, а домашнее подобие, и понимать его нужно так. Но мысль под ним твёрдая: жизнь тела есть непрерывная работа, а не покой.