न परं प्रार्थयेद्भूयस्तृष्णा लाघवकारणम् । आदौ दुःखं तथा मध्ये दुःखमन्ते च दारुणम्
निसर्गात्सर्वभूतानामिति दुःखपरम्परा । वर्तमानान्यतीतानि दुःखान्येतानि यानि तु
न नरः शोचयेज्जन्म न विरज्यति तेन वै । अत्याहारान्महद्दुःखमल्पाहारात्तदन्तरम्
त्रुट्यते भोजने कण्ठो भोजने च कुतः सुखम् । क्षुधा हि सर्वरोगाणां व्याधिः श्रेष्ठतमः स्मृतः
सकाम्यौषधलेपेन क्षणमात्रं प्रशाम्यति । क्षुद्व्याधिवेदना तीव्रा निःशेषबलकृन्तनी
तयाभिभूतो म्रियते यथान्यैर्व्याधिभिर्नरः । तद्रसेऽपि हि किं सौख्यं जिह्वाग्रपरिवर्तिनि
तत्क्षणादर्धकालेन कण्ठं प्राप्य निवर्तते । इति क्षुद्व्याधितप्तानामन्नमौषधवत्स्मृतम्
न तत्सुखाय मन्तव्यं परमार्थेन पण्डितैः । मृतोपमश्च यः शेते सर्वकार्यविवर्जितः
na paraṃ prārthayedbhūyastṛṣṇā lāghavakāraṇam | ādau duḥkhaṃ tathā madhye duḥkhamante ca dāruṇam
nisargātsarvabhūtānāmiti duḥkhaparamparā | vartamānānyatītāni duḥkhānyetāni yāni tu
na naraḥ śocayejjanma na virajyati tena vai | atyāhārānmahadduḥkhamalpāhārāttadantaram
truṭyate bhojane kaṇṭho bhojane ca kutaḥ sukham | kṣudhā hi sarvarogāṇāṃ vyādhiḥ śreṣṭhatamaḥ smṛtaḥ
sakāmyauṣadhalepena kṣaṇamātraṃ praśāmyati | kṣudvyādhivedanā tīvrā niḥśeṣabalakṛntanī
tayābhibhūto mriyate yathānyairvyādhibhirnaraḥ | tadrase'pi hi kiṃ saukhyaṃ jihvāgraparivartini
tatkṣaṇādardhakālena kaṇṭhaṃ prāpya nivartate | iti kṣudvyādhitaptānāmannamauṣadhavatsmṛtam
na tatsukhāya mantavyaṃ paramārthena paṇḍitaiḥ | mṛtopamaśca yaḥ śete sarvakāryavivarjitaḥ
«Пусть впредь не просит он у другого: жажда есть причина умаления. Вначале горе, и в середине горе, и под конец жестокое — такова по природе у всех существ череда страданий. Эти страдания, нынешние и минувшие; и всё же человек не оплакивает рождения и не отвращается им. От переедания великое горе, от недоедания — иное; горло перехватывает при еде — да и какое в еде счастье? Голод почитается злейшим недугом из всех болезней. Мазью желанного снадобья он утихает лишь на мгновение; мука голода-недуга жестока и подсекает силу без остатка. Одолённый ею, человек умирает так же, как от иных болезней. Да и в самом вкусе какое счастье — в том, что перекатывается на кончике языка? Через мгновение, в половину времени достигнув горла, оно уходит. Так для палимых голодом-недугом пища почитается лекарством, и мудрым по высшей истине не должно считать её за счастье. И тот, кто лежит, подобный мёртвому, оставив все дела, —
6391f0299713 · प्रकाशित 3 सित॰ 2026, 4:13:35 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Голод назван болезнью, а еда лекарством, — и на этом основании исключён из счастья. Довод узнаваем: удовольствие вкуса длится ровно до горла. Тут же и самая точная строка обо всех нас: страдания на виду, минувшие и нынешние, а «человек не оплакивает рождения».