उपनिषद् · Haṁsa 5
॥
देवनागरी
हंसहंसेति सदा ध्यायन्सर्वेषु देहेषु व्याप्य वर्तते
लिप्यंतरण (IAST)
haṃsahaṃseti sadā dhyāyansarveṣu deheṣu vyāpya vartate
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
हंस-हंसेतिhaṃsa-haṃseti«хамса, хамса» —
सदा ध्यायन्sadā dhyāyanпостоянно созерцающий
सर्वेषु देहेषुsarveṣu deheṣuво всех телах
व्याप्य वर्ततेvyāpya vartateпребывает, объемля
अनुवाद
Постоянно созерцая «хамса, хамса», [видят, что] Он пребывает во всех телах, объемля их.
संस्करण
446e9df8d1ba · प्रकाशित 30 जुल॰ 2026, 5:39:31 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Вот сердцевина книги, и сказана она мимоходом, одной строкой.
Слово haṁsa значит «лебедь». Но здесь оно взято по звучанию: на вдохе дыхание звучит как «са», на выдохе — как «хам». Ha-ṁsa. И то же самое, прочитанное наоборот и без разрыва, даёт so'ham — «Он есть я». Одно и то же дыхание, смотря с какой стороны его расслышать, говорит либо «хамса», либо «со'хам».
Отсюда и знаменитое название этой практики — **аджапа-гаятри**, «неповторяемая молитва»: её никто не читает, она читается сама. Двадцать четыре часа в сутки, во сне тоже.
И потому «во всех телах». Не только у подвижника — у всякого, кто дышит. Разница между знающим и незнающим не в том, что у одного мантра есть, а у другого нет. Она в том, что один её слышит.