उपनिषद् · Haṁsa 24
॥
देवनागरी
अदृश्यं नवमे देहं दिव्यं चक्षुस्तथामलम् दशमे परमं ब्रह्म भवेद्ब्रह्मात्मसंनिधौ
लिप्यंतरण (IAST)
adṛśyaṃ navame dehaṃ divyaṃ cakṣustathāmalam daśame paramaṃ brahma bhavedbrahmātmasaṃnidhau
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अदृश्यं नवमे देहंadṛśyaṃ navame dehaṃпри девятом — тело незримо
दिव्यं चक्षुस् तथामलम्divyaṃ cakṣus tathāmalamи око божественно и чисто
दशमे परमं ब्रह्मdaśame paramaṃ brahmaпри десятом — высший Брахман
भवेद् ब्रह्मात्म-संनिधौbhaved brahmātma-saṃnidhauбывает вблизи Брахмана-Себя
अनुवाद
При девятом тело становится незримым, а око — божественным и чистым; при десятом же наступает высший Брахман, вблизи Брахмана-Себя.
संस्करण
a0b82c817b1c · प्रकाशित 30 जुल॰ 2026, 5:39:31 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Две последние ступени, и разница между ними — вся суть книги.
На девятой человек получает то, ради чего многие и приходят: тело невидимо, зрение божественно. Это предел приобретения. И ровно об этой ступени было сказано: оставь.
На десятой не сказано, что он что-то получает. Сказано, что **наступает высший Брахман**. Подлежащее переменилось: до сих пор всё происходило с подвижником, теперь происходит Брахман.
И последние слова — brahmātma-saṃnidhau, «вблизи Брахмана-Себя». Не «он приближается к Брахману», а «в близости Брахмана, который и есть Он Сам». Дистанции не осталось, но и слияния не объявлено; сказано именно «вблизи». Книга останавливается на этом слове и не переступает его.