उपनिषद् · Maṇḍalabrāhmaṇa 2.9
॥
देवनागरी
स एव स्वीकृतवैराग्यात्कर्मफलजन्माऽलं संसारबन्धनमलमिति विमुक्त्यभिमुखो निवृत्तिमार्गप्रवृत्तो भवति
लिप्यंतरण (IAST)
sa eva svīkṛtavairāgyātkarmaphalajanmā'laṃ saṃsārabandhanamalamiti vimuktyabhimukho nivṛttimārgapravṛtto bhavati
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सः एव स्वीकृत-वैराग्यात्saḥ eva svīkṛta-vairāgyātон же, приняв бесстрастие
कर्म-फल-जन्मा अलंkarma-phala-janmā alaṃ«довольно рождения ради плода дел»
संसार-बन्धनम् अलम् इतिsaṃsāra-bandhanam alam iti«довольно уз круговорота»
विमुक्ति-अभिमुखःvimukti-abhimukhaḥобратившись к освобождению
निवृत्ति-मार्ग-प्रवृत्तः भवतिnivṛtti-mārga-pravṛttaḥ bhavatiвступает на путь отвращения
अनुवाद
«Он же, приняв бесстрастие: ‘довольно рождения ради плода дел, довольно уз круговорота’ — обратившись лицом к освобождению, вступает на путь отвращения».
संस्करण
486b1367472d · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 10:00:40 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим слово, повторённое дважды: ***алам*** — «**довольно**».
Вдумайтесь, что поворот описан **не доводом**, а **усталостью**: «довольно».
Замечу, до чего это честно.
Люди редко поворачивают от рассуждения; поворачивают, когда **надоело**.
Отметим, что наши книги знают этот же вход и называют его первым словом Веданта-сутры: ***атха*** — «**итак, теперь**», то есть «**после того как** нагляделся» (Сита 9).
Вдумайтесь, что из этого следует для проповеди.
Человека, которому **ещё не надоело**, доводами не сдвинешь: у него всё впереди.
Оттого наши книги и не спорят с довольными.
Они **ждут** — и говорят с теми, кто сказал «довольно».
А тем временем **сеют**, чтобы, когда придёт «алам», человеку **было к кому пойти**.