उपनिषद् · Śārīraka 12
॥
देवनागरी
अहं कर्ताऽस्म्यहं भोक्ताऽस्म्यहं वक्ताऽभिमानवान् । एते गुणा राजसस्य प्रोच्यन्ते ब्रह्मवित्तमैः
लिप्यंतरण (IAST)
ahaṃ kartā'smyahaṃ bhoktā'smyahaṃ vaktā'bhimānavān | ete guṇā rājasasya procyante brahmavittamaiḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
अहं कर्ता अस्मिahaṃ kartā asmi«я деятель»
अहं भोक्ता अस्मिahaṃ bhoktā asmi«я вкуситель»
अहं वक्ता अभिमानवान्ahaṃ vaktā abhimānavān«я говорящий» — исполненный самомнения
एते गुणाः राजसस्यete guṇāḥ rājasasyaэти свойства страстного
प्रोच्यन्ते ब्रह्म-वित्-तमैःprocyante brahma-vit-tamaiḥвозглашаются лучшими знатоками Брахмана
अनुवाद
«‘Я — деятель’, ‘я — вкуситель’, ‘я — говорящий’, исполненный самомнения: эти свойства страстного возглашаются лучшими знатоками Брахмана».
संस्करण
25def044312f · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 7:16:03 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что приметы страстной природы даны не поступками, а тремя фразами.
Ахам карта асми — «я деятель».
Ахам бхокта асми — «я вкуситель».
Ахам вакта — «я говорящий».
Вдумайтесь, до чего это тонко подмечено.
Замечу: не сказано «он жаден» или «он суетлив»; сказано — вот что он говорит.
Вдумайтесь, что человека распознают по речи о себе.
Отметим общее у трёх: во всех стои́т ахам, «я», и стои́т первым словом.
Вдумайтесь: страстный не то чтобы много делает — он приписывает себе сделанное.
Замечу, что Гита говорит это же и говорит резко: «Всё совершается свойствами природы; но тот, чей ум сбит самостью, думает: ‘я делатель’» (3.27).
Вдумайтесь, что это очень утешительный и очень трезвый взгляд.
Отметим: он не отнимает у человека дел — он отнимает у него притязание на них.
Вдумайтесь, что после этого дел меньше не станет, а тяжесть уйдёт.