उपनिषद् · Śārīraka 15
॥
देवनागरी
सत्यज्ञानं सात्त्विकम् । धर्मज्ञानं राजसम् । तिमिरान्धं तामसमिति
लिप्यंतरण (IAST)
satyajñānaṃ sāttvikam | dharmajñānaṃ rājasam | timirāndhaṃ tāmasamiti
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सत्य-ज्ञानं सात्त्विकम्satya-jñānaṃ sāttvikamзнание истины — ясное
धर्म-ज्ञानं राजसम्dharma-jñānaṃ rājasamзнание должного — страстное
तिमिर-अन्धं तामसम् इतिtimira-andhaṃ tāmasam itiслепое от мрака — тёмное, так
अनुवाद
«Знание истины — ясное; знание должного — страстное; слепое от мрака — тёмное».
संस्करण
7b41de1c1814 · प्रकाशित 2 अग॰ 2026, 7:16:03 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Отметим, что теперь по трём свойствам разложено знание, и разложено неожиданно.
Вдумайтесь: знание должного — то есть знание закона, обряда, правил — названо страстным.
Замечу, что это стои́т разобрать, потому что на первый взгляд обидно.
Вдумайтесь, отчего так.
Отметим: дхарма-джняна есть знание того, что надлежит делать; а всякое «надлежит» глядит на плод.
Вдумайтесь: человек, знающий обряд, знает, что за него будет; и в этом уже страсть, потому что страсть и есть делание ради.
Замечу, что Гита разбирает знание на три точно так же и говорит о среднем: раджасное знание — то, которое видит в существах «разное, по отдельности» (18.21).
Вдумайтесь: знающий закон видит разряды и случаи; знающий истину видит одно во всём.
Отметим и третье: тимира-андхам, «слепое от мрака».
Вдумайтесь: тёмное «знание» названо слепотою, а не ошибкой.
Замечу, что различение верное: ошибающийся видит неверно, а этот не видит вовсе — и оттого уверен твёрже всех.