उपनिषद् · Sūrya 16
॥
देवनागरी
त्वमेव प्रत्यक्षं ब्रह्मासि
लिप्यंतरण (IAST)
tvameva pratyakṣaṃ brahmāsi
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
त्वम् एव प्रत्यक्षंtvam eva pratyakṣaṃты и есть воочию
ब्रह्म असिbrahma asiБрахман
अनुवाद
«Ты и есть воочию Брахман».
संस्करण
bb5ea64678b2 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:58:49 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Второй член литании, и он самый спорный на вид: солнцу сказано, что оно есть Брахман.
Прочтём внимательно, к кому это обращено. Сказано твам, «ты», и сказано в лицо тому, кому строкою выше поклонились. То есть перед нами не суждение о составе мира, а обращение; и «ты есть Брахман» здесь значит «в Тебе я вижу Высшее», а не «ты и высшее суть одна вещь».
Разница видна на простом примере. Когда человек говорит другому: «ты — вся моя жизнь», он не сообщает сведений о своей биографии; он признаёт. Литания эта устроена так же, и восемь её членов — не восемь отождествлений, а восемь признаний.
Вайшнавское чтение потому и не считает такие места мест доказательством тождества, что они грамматически суть славословия. Ниже, в 29-й строке, та же мысль будет высказана уже в третьем лице: «тот Адитья есть Брахман»; и там разбирать придётся иначе. А здесь — «ты», и «ты» решает всё: сказанное в лицо есть речь к другому, чем бы оно ни утверждало.