उपनिषद् · Sūrya 43
॥
देवनागरी
आदित्याय विद्महे सहस्रकिरणाय धीमहि । तन्नः सूर्यः प्रचोदयात्
लिप्यंतरण (IAST)
ādityāya vidmahe sahasrakiraṇāya dhīmahi | tannaḥ sūryaḥ pracodayāt
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
आदित्याय विद्महेādityāya vidmaheАдитью да познаем
सहस्र-किरणाय धीमहिsahasra-kiraṇāya dhīmahiтысячелучистого да помыслим
तत् नः सूर्यः प्रचोदयात्tat naḥ sūryaḥ pracodayātто нас Сурья да подвигнет
अनुवाद
«Адитью да познаем, тысячелучистого да помыслим: да подвигнет нас Сурья».
संस्करण
0e765fb3a3be · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:58:49 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Это гаятри особого рода — так называемая частная, составленная по образцу великой (10) для отдельного божества. Строятся такие все одинаково: «такого-то да познаем, такого-то да помыслим, да подвигнет нас такой-то».
Сочетание двух глаголов стои́т разбора. Видмахе — «да познаем», от корня вид, «знать»; дхимахи — «да помыслим, да сосредоточимся», от дхи, «мысль, созерцание». Первое о знании, второе о держании в уме; и порядок их правилен: сперва узнать, о ком речь, потом держать это в уме.
Порядок этот стои́т запомнить, потому что его часто переставляют. Пробуют сосредоточиваться, не узнав прежде, на ком; и выходит усилие без предмета, которое утомляет и ничего не даёт. Узнать надо сначала — из книг, от людей, из имени.
Вайшнавское чтение той же лестницы держится и добавляет к двум ступеням третью, которой в этой формуле нет. Узнал, держишь в уме — и зови; ибо знание и созерцание доводят до порога, а отворяется он на голос. Гаятри и сама кончается прошением, то есть голосом: прачодаят, «да подвигнет».