उपनिषद् · Sūrya 44
॥
देवनागरी
सविता पश्चात्तात्सविता पुरस्तात्सवितोत्तरात्तात्सविताधरात्तात्
लिप्यंतरण (IAST)
savitā paścāttātsavitā purastātsavitottarāttātsavitādharāttāt
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सविता पश्चात्-तात्savitā paścāt-tātСавитар — сзади
सविता पुरस्तात्savitā purastātСавитар — спереди
सविता उत्तरात्-तात्savitā uttarāt-tātСавитар — с севера
सविता अधरात्-तात्savitā adharāt-tātСавитар — снизу
अनुवाद
«Савитар сзади, Савитар спереди, Савитар с севера, Савитар снизу».
संस्करण
6fb459ecb98d · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:58:49 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Стих взят из Риг-веды (10.36.14) и построен на простом повторении имени с переменою стороны.
Приём этот в ведийской молитве обычен и называется у нас диг-бандха, «связывание сторон»: перечисляют все направления, чтобы не осталось ни одного, откуда могло бы прийти дурное. Обыкновенно так делают перед долгим сидением или перед дорогой.
Читается это не как заклинание, а как признание окружённости; и в таком виде оно годится всякому. Человеку свойственно ждать беды с одной какой-нибудь стороны и её сторожить; а сторона, откуда придёт, обыкновенно оказывается другая. Перечислить все и на всех поставить одно имя — значит перестать сторожить и положиться.
Вайшнавское чтение то же самое делает с именем Кришны, и молитвы такого склада у нас известны и любимы: спереди Он, сзади Он, справа и слева. Отличие от заговора тут одно и оно решающее: в заговоре силою обладает произнесение, а тут — Тот, кого назвали. Оттого такая молитва не действует «сама», и в ней нет ничего механического; она есть просто перечисление того, что и без того правда.