उपनिषद् · Sūrya 38
॥
देवनागरी
भ्राजिष्णवे विश्वहेतवे नमः
लिप्यंतरण (IAST)
bhrājiṣṇave viśvahetave namaḥ
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
भ्राजिष्णवे विश्व-हेतवेbhrājiṣṇave viśva-hetaveсияющему, причине вселенной
नमःnamaḥпоклон
अनुवाद
«Сияющему, причине вселенной, — поклон».
संस्करण
87d6aed840d8 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:58:49 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Второй поклон, и в нём два слова, стоящие рядом не случайно: бхраджишну, «сияющий», и вишва-хету, «причина вселенной».
Первое — о видимом свойстве, второе — о невидимом положении. Так и должно строиться всякое верное славословие: начинают с того, что перед глазами, и переходят к тому, что за ним; иначе разговор о Боге начинается с отвлечённости и там же кончается.
Слово хету значит «причина, повод, основание» и в отличие от карана имеет оттенок побудительной причины — того, ради чего, а не только из чего. То есть сказано не «из него сделано», а «им вызвано».
Вайшнавское чтение это различение бережёт, потому что на нём стои́т немалая часть спора. Если Он причина вещественная, как глина у горшка, то мир есть Его превращение, и Он в нём растрачивается; если причина побудительная, как горшечник, то Он остаётся собою. Веданта-сутра решает вопрос так, что Он и то, и другое — и глина, и горшечник (1.4.23–27), но горшечником прежде всего; и слово хету, стоящее здесь, склоняется именно в эту сторону.