उपनिषद् · Sūrya 17
॥
देवनागरी
त्वमेव प्रत्यक्षं विष्णुरसि
लिप्यंतरण (IAST)
tvameva pratyakṣaṃ viṣṇurasi
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
त्वम् एव प्रत्यक्षंtvam eva pratyakṣaṃты и есть воочию
विष्णुः असिviṣṇuḥ asiВишну
अनुवाद
«Ты и есть воочию Вишну».
संस्करण
94e733ded749 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:58:49 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Третий член, и для нашего чтения он решающий, потому что подтверждает то, что было сказано в девятой строке именем Шри-Сурья-Нараяна.
Поставлено оно вторым после «Брахмана» и прежде «Рудры»; порядок этот в атхарваширшах обычно отвечает трём божествам действия — Брахма, Вишну, Рудра, — и Сурья отождествлён со всеми тремя. Так что само по себе это ещё не даёт первенства Вишну.
Первенство даёт другое: имя в девятой строке. Отождествить можно с кем угодно и в порядке славословия; но назвать божество этой книги можно только один раз, и оно названо Нараяною. Разница между «ты еси Вишну» в перечне и «Шри-Сурья-Нараяна» в имени та же, что между похвалою и удостоверением.
Заметим и то, что в самих Ведах Вишну есть прежде всего солнечное божество: тот, кто тремя шагами обошёл миры (Риг-веда 1.22.17), и шаги эти толковали как восход, зенит и закат. Так что связь солнца с Вишну не позднейшая натяжка, а древнейшее, что о Вишну известно; и эта книга её только продолжает.