उपनिषद् · Sūrya 27
॥
देवनागरी
आदित्याद्देवा जायन्ते । आदित्याद्वेदा जायन्ते
लिप्यंतरण (IAST)
ādityāddevā jāyante | ādityādvedā jāyante
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
आदित्यात् देवाः जायन्तेādityāt devāḥ jāyanteот Адитьи рождаются боги
आदित्यात् वेदाः जायन्तेādityāt vedāḥ jāyanteот Адитьи рождаются веды
अनुवाद
«От Адитьи рождаются боги, от Адитьи рождаются веды».
संस्करण
74c0a3bdff6d · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 2:58:49 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Последняя пара, и наблюдения тут уже нет вовсе: это чистое почитание, и читать иначе нельзя.
Стои́т, впрочем, заметить, что порядок перечня был выстроен с умыслом. Начали с ветра и земли, кончили богами и Ведами: от самого грубого к самому тонкому, от того, что можно потрогать, к тому, что нельзя. И вершиною поставлено слово — Веды названы последними, после богов.
Порядок этот сам по себе есть утверждение, и утверждение немаловажное: слово поставлено выше богов. В нашей словесности это не редкость; Веды почитаются исходящими от Него прежде всего прочего, и боги в этом счёте суть уже устроители, действующие по слову.
Вайшнавское чтение с таким порядком согласно и объясняет его просто. Боги — правители областей, и власть у них поручённая; а слово есть то, чем поручено. Оттого и в Бхагаватам мироздание начинается не с богов, а с того, что Он «вложил знание в сердце Брахмы» (1.1.1), — и лишь потом Брахма приступил к делу.