उपनिषद् · Sāvitrī 7
॥
देवनागरी
कः सविता का सावित्री चन्द्र एव सविता नक्षत्राणि सावित्री स यत्र चन्द्रस्तन्नक्षत्राणि यत्र वा नक्षत्राणे स चन्द्रमास्ते द्वे योनिस्तदेकं मिथुनम्
लिप्यंतरण (IAST)
kaḥ savitā kā sāvitrī candra eva savitā nakṣatrāṇi sāvitrī sa yatra candrastannakṣatrāṇi yatra vā nakṣatrāṇe sa candramāste dve yonistadekaṃ mithunam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
चन्द्रः एव सविताcandraḥ eva savitāлуна и есть Савитар
नक्षत्राणि सावित्रीnakṣatrāṇi sāvitrīсозвездия — Савитри
सः यत्र चन्द्रः तत् नक्षत्राणिsaḥ yatra candraḥ tat nakṣatrāṇiгде он, месяц, там созвездия
ते द्वे योनीte dve yonīте двое — лона
तत् एकं मिथुनम्tat ekaṃ mithunamто — единая чета
अनुवाद
«Месяц и есть Савитар, созвездия — Савитри. Где месяц, там созвездия; где созвездия, там месяц. Эти двое — два лона, и то единая чета».
संस्करण
2ca3f0f1d588 · प्रकाशित 3 अग॰ 2026, 4:10:49 am UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Седьмая пара: месяц и накшатры, «лунные стоянки».
Связь тут не поэтическая, а счётная. Двадцать семь накшатр суть именно стоянки луны: месяц проходит их одну за другою за свой оборот, и по тому, в какой он нынче, ведут весь календарь. Без луны накшатры перестали бы что-нибудь означать: это её путь, размеченный по звёздам.
Замечу, что в предании накшатры суть жёны месяца, дочери Дакши; и рассказ о том, как месяц любил одну Рохини и как за это был проклят, есть один из самых известных. Так что слово митхуна, «чета», взято здесь не в переносном смысле — оно и в предании таково.
Вайшнавское чтение к этому относится спокойно и не спешит объявлять предание аллегорией. У наших книг есть особенность, которую надо ценить: они не стыдятся говорить о божественном языком родства и любви, а не только языком причин и следствий. Мир в них не механизм, а дом, где все друг другу кто-нибудь; и книга эта, перечисляя четы, говорит о том же самом.