LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 3.32.12-13
॥
Деванагари
आद्यः स्थिर-चराणां यो वेद-गर्भः सहर्षिभिः
योगेश्वरैः कुमाराद्यैः सिद्धैर् योग-प्रवर्तकैः
भेद-दृष्ट्याभिमानेन निःसङ्गेनापि कर्मणा
कर्तृत्वात् सगुणं ब्रह्म पुरुषं पुरुषर्षभम्
Транслитерация (IAST)
ādyaḥ sthira-carāṇāṃ yo veda-garbhaḥ saharṣibhiḥ
yogeśvaraiḥ kumārādyaiḥ siddhair yoga-pravartakaiḥ
bheda-dṛṣṭyābhimānena niḥsaṅgenāpi karmaṇā
kartṛtvāt saguṇaṃ brahma puruṣaṃ puruṣarṣabham
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
आद्यः स्थिर-चराणाम् यःādyaḥ sthira-carāṇām yaḥпервый у недвижных и движущихся, кто; изначальный у недвижных и движущихся который
वेद-गर्भः सह-ऋषिभिःveda-garbhaḥ saha-ṛṣibhiḥимеющий Веду во чреве, с мудрецами; с Ведою во утробе, вместе с риши
योग-ईश्वरैः कुमार-आद्यैःyoga-īśvaraiḥ kumāra-ādyaiḥс владыками сопряжения, Кумарами и прочими; с господами йоги, с Кумарами и другими
सिद्धैः योग-प्रवर्तकैःsiddhaiḥ yoga-pravartakaiḥс совершенными, зачинателями сопряжения; с достигшими, приводящими йогу в ход
भेद-दृष्ट्या अभिमानेनbheda-dṛṣṭyā abhimānenaраздельным зрением, самомнением; с разделяющим зрением, самомнением
निःसङ्गेन अपि कर्मणाniḥsaṅgena api karmaṇāхотя и непривязанным делом; непривязанным хотя деянием
कर्तृत्वात् स-गुणम् ब्रह्मkartṛtvāt sa-guṇam brahmaот деятельности — Брахмана со свойствами; от делательства Брахмана с качествами
पुरुषम् पुरुष-ऋषभम्puruṣam puruṣa-ṛṣabhamМужа, быка среди мужей; Пурушу, первейшего среди мужей
Литературный перевод
«Первый у недвижных и движущихся, имеющий Веду во чреве, — с мудрецами, владыками сопряжения, Кумарами и прочими совершенными, зачинателями сопряжения; хотя дело их и непривязанно, они, из-за раздельного зрения, самомнения и деятельности, достигают Брахмана со свойствами, Мужа, быка среди мужей.
Версия
4616a89b4b14 · опубликовано 14 авг. 2026 г., 01:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Веда-гарбха — «имеющий Веду во чреве», Брахма. Имя дано ему по тому, что он носит в себе.
Нихсангена апи кармана — «хотя дело и непривязанно». Оговорка тонкая: даже безупречное делание оставляет след деятеля.
Са-гунам брахма — «Брахман со свойствами». Разница с бессвойственным поставлена именно на этом: не на чистоте дел, а на раздельном зрении.