क्रियया क्रतुभिर्दानैस्तपःस्वाध्यायमर्शनैः
आत्मेन्द्रियजयेनापि सन्न्यासेन च कर्मणाम्
योगेन विविधाङ्गेन भक्तियोगेन चैव हि
धर्मेणोभयचिह्नेन यः प्रवृत्तिनिवृत्तिमान्
आत्मतत्त्वावबोधेन वैराग्येण दृढेन च
ईयते भगवानेभिः सगुणो निर्गुणः स्वदृक्
kriyayā kratubhirdānaistapaḥsvādhyāyamarśanaiḥ
ātmendriyajayenāpi sannyāsena ca karmaṇām
yogena vividhāṅgena bhaktiyogena caiva hi
dharmeṇobhayacihnena yaḥ pravṛttinivṛttimān
ātmatattvāvabodhena vairāgyeṇa dṛḍhena ca
īyate bhagavānebhiḥ saguṇo nirguṇaḥ svadṛk
«Обрядом, жертвами, дарами, подвижничеством, чтением, размышлением, победою над собою и чувствами, отложением дел; сопряжением с разными его частями и сопряжением преданности; законом, у которого оба признака — и делание, и отход; постижением сути себя и крепким бесстрастием — всем этим и постигается Господь, что со свойствами и без свойств, видящий Себя.
f2763c3f1e2b · опубликовано 14 авг. 2026 г., 01:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Убхая-чихнена дхармена — «законом с обоими признаками». Делание и отход названы не двумя законами, а двумя приметами одного.
Одиннадцать средств перечислены без старшинства и в одну строку с преданностью; книга не строит их лестницей.
Са-гунах ниргунах сва-дрик — «со свойствами, без свойств, видящий Себя». Три определения зараз, и последнее снимает противоречие первых двух.