LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 3.33.5
॥
Деванагари
त्वं देह-तन्त्रः प्रशमाय पाप्मनां निदेश-भाजां च विभो विभूतये
यथावतारास् तव सूकरादयस् तथायम् अप्य् आत्म-पथोपलब्धये
Транслитерация (IAST)
tvaṃ deha-tantraḥ praśamāya pāpmanāṃ nideśa-bhājāṃ ca vibho vibhūtaye
yathāvatārās tava sūkarādayas tathāyam apy ātma-pathopalabdhaye
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
त्वम् देह-तन्त्रः प्रशमाय पाप्मनाम्tvam deha-tantraḥ praśamāya pāpmanāmТы принимаешь тело ради унятия грешников; ты с телесным устройством для успокоения грехов
निदेश-भाजाम् च विभो विभूतयेnideśa-bhājām ca vibho vibhūtayeи ради возвышения тех, кто держится Твоего указания, о могучий; и у причастных предписанию, властный, для достатка
यथा अवताराः तव सूकर-आदयःyathā avatārāḥ tava sūkara-ādayaḥкак Твои нисхождения — вепрь и прочие; каким образом сошествия у тебя, с вепрем начальные
तथा अयम् अपि आत्म-पथ-उपलब्धयेtathā ayam api ātma-patha-upalabdhayeтак и это — ради обретения пути к себе; подобным образом сие для схватывания дороги существа
Литературный перевод
«Ты принимаешь тело ради унятия грешников и возвышения тех, кто держится Твоего указания, о могучий; и как нисхождения Твои — вепрь и прочие, так и это — ради обретения пути к себе.
Версия
eba541a8f27d · опубликовано 14 авг. 2026 г., 01:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Деха-тантра — «имеющий телесное устройство». Слово тантра — «снасть, станок»; тело названо приспособлением для дела.
Атма-патха-упалабдхи — «схватывание пути к себе». То самое, о чём Он говорил Сам в тридцать седьмом стихе двадцать четвёртой главы: путь утрачен, тело взято, чтобы пустить его в ход.
Нидеша-бхадж — «причастный указанию». Не «поклонник», а тот, кто держится сказанного.