LinuxЛистать
Шримад-Бхагаватам · 4.29.29-30
॥
Деванагари
क्वचित् पुमान् क्वचिच् च स्त्री क्वचिन् नोभयम् अन्ध-धीः
देवो मनुष्यस् तिर्यग् वा यथा-कर्म-गुणं भवः
क्षुत्-परीतो यथा दीनः सारमेयो गृहं गृहम्
चरन् विन्दति यद्-दिष्टं दण्डम् ओदनम् एव वा
Транслитерация (IAST)
kvacit pumān kvacic ca strī kvacin nobhayam andha-dhīḥ
devo manuṣyas tiryag vā yathā-karma-guṇaṃ bhavaḥ
kṣut-parīto yathā dīnaḥ sārameyo gṛhaṃ gṛham
caran vindati yad-diṣṭaṃ daṇḍam odanam eva vā
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
क्वचित् पुमान् क्वचित् च स्त्रीkvacit pumān kvacit ca strīиногда мужчина, иногда женщина; иногда муж, иногда и жена
क्वचित् न उभयम् अन्ध-धीःkvacit na ubhayam andha-dhīḥиногда ни то ни другое, слепой разумом; иногда не обоими со слепым рассудком
देवः मनुष्यः तिर्यक् वाdevaḥ manuṣyaḥ tiryak vāбог, человек или животное; бог, человек, животное или
यथा-कर्म-गुणम् भवःyathā-karma-guṇam bhavaḥрождение сообразно делу и достоинству; сообразно деянию и качеству бывание
क्षुत्-परीतः यथा दीनःkṣut-parītaḥ yathā dīnaḥкак объятый голодом, жалкий; голодом обойдённый как убогий
सारमेयः गृहम् गृहम्sārameyaḥ gṛham gṛhamпёс, из дома в дом; пёс дом и дом
चरन् विन्दति यत्-दिष्टम्caran vindati yat-diṣṭamбродя, находит что назначено; бродящий обретает которое назначенное
दण्डम् ओदनम् एव वाdaṇḍam odanam eva vāпалку или похлёбку; палку, варево именно или
Литературный перевод
«Иногда мужчина, иногда женщина, иногда ни то ни другое — слепой разумом; бог, человек или животное: рождение сообразно делу и достоинству. Как жалкий пёс, объятый голодом, бродит из дома в дом и находит, что назначено, — палку или похлёбку.
Версия
87a928bb212e · опубликовано 14 авг. 2026 г., 06:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сравнение с псом выбрано без всякой жалости к себе и оттого убедительно: за одной дверью ударят, за другой покормят, а куда ткнёшься — не твоя воля.
Ят-диштам — «что назначено». То же слово дишта, каким в двадцать восьмой главе названы воины Страха: «исполнители назначенного».
Андха-дхих — «слепой разумом». Определение отнесено к тому, кто родится ни мужчиной, ни женщиной, но относится ко всем троим.