तेषां दोषैर्न लिप्येऽहं स्वंस्वं गममवाप्नुयात् ॥ नारायणो जगत्प्राणः सर्वकामप्रदायकः
आपेया मातरः संतु जगतां वृक्षयोनयः ॥ अपांपते रसायात्र यादसामीश्वर प्रभो
वरुणास्यासने कीर्तिं सनातन नमोस्तु ते ॥ तत्तोयं निधिवद्दद्याद्दक्षिणार्थं द्विजन्मने
सुवर्णंरजतं दद्यादनड्वाहं पयस्विनीम् ॥ दद्याद्धेनुद्वयं पश्चात्कुर्याद्ब्राह्मणतर्पणम्
वह्निपूजां पुरस्कृत्य मन्त्रेण प्राशयेत्ततः ॥ पितॄणां दापयेदर्घ्यं ततो देवं प्रसादयेत्
बिंबमुद्रां पद्ममुद्रां नागमुद्रां प्रदर्शयेत् ॥ वैश्वानरा इति ऋचा पूजां कृत्वा विवर्जयेत्
यस्ते प्राणाञ्जपन्पश्चात्प्रकुर्यादथ चन्दनम् ॥ प्रदक्षिणं ततः पश्चात्तडागस्य शृणु द्विजाः
ब्राह्मणान्पुरतः कृत्वा वेदघोषं समुच्चरन् ॥ महामङ्गलपूर्वेण प्रविशेद्भवनं सुधीः
ततो गृहार्चनं कुर्याद्ब्राह्मणानां च भोजनम् ॥ दीनानां कृपणानां च सवित्रेऽर्घ्यं निवेदयेत्
teṣāṃ doṣairna lipye'haṃ svaṃsvaṃ gamamavāpnuyāt || nārāyaṇo jagatprāṇaḥ sarvakāmapradāyakaḥ
āpeyā mātaraḥ saṃtu jagatāṃ vṛkṣayonayaḥ || apāṃpate rasāyātra yādasāmīśvara prabho
varuṇāsyāsane kīrtiṃ sanātana namostu te || tattoyaṃ nidhivaddadyāddakṣiṇārthaṃ dvijanmane
suvarṇaṃrajataṃ dadyādanaḍvāhaṃ payasvinīm || dadyāddhenudvayaṃ paścātkuryādbrāhmaṇatarpaṇam
vahnipūjāṃ puraskṛtya mantreṇa prāśayettataḥ || pitṝṇāṃ dāpayedarghyaṃ tato devaṃ prasādayet
biṃbamudrāṃ padmamudrāṃ nāgamudrāṃ pradarśayet || vaiśvānarā iti ṛcā pūjāṃ kṛtvā vivarjayet
yaste prāṇāñjapanpaścātprakuryādatha candanam || pradakṣiṇaṃ tataḥ paścāttaḍāgasya śṛṇu dvijāḥ
brāhmaṇānpurataḥ kṛtvā vedaghoṣaṃ samuccaran || mahāmaṅgalapūrveṇa praviśedbhavanaṃ sudhīḥ
tato gṛhārcanaṃ kuryādbrāhmaṇānāṃ ca bhojanam || dīnānāṃ kṛpaṇānāṃ ca savitre'rghyaṃ nivedayet
«„«Вода сия сотворена мною всегда на пользу всему миру; да пребудет слава моя, о боги, надолго на земной тверди. Твоею милостью, о великоблагой Царь нагов, поклон тебе. Кто здесь ни погибнет, вкушающий плод своих дел, — их пороками я не мараюсь: да обретёт каждый свой путь. Нараяна — дыхание мира, все желания дающий; да будут пьющие Матери, лонами дерев мира. О Владыка вод, к соку здешнему, о Владыка водяных тварей, господин, на сиденье Варуны — слава, о Вечный, поклон тебе». Ту воду, как сокровище, да подаст дваждырождённому ради даяния; золото и серебро да подаст, вола и дойную; затем да подаст двоицу дойных и да сотворит насыщение брахманов. Поставив впереди почитание огня, мантрою да даст вкусить затем; отцам да велит подать аргхью, затем бога да умилостивит. Печать образа, печать лотоса, печать змея да покажет; стихом «вайшванара» почитание сотворив, да отпустит. Кто затем, произнеся, сотворит сандал, — затем обхождение посолонь пруда, слушайте, о дваждырождённые. Поставив брахманов впереди, глас Веды возглашая, с великим благовестием впереди, да войдёт в дом разумный. Затем да сотворит домовое почитание и кормление брахманов, и убогим, и жалким; Савитару аргхью да поднесёт“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे मध्यमपर्वणि द्वितीयभागे ऊनविंशोऽध्यायः
debce23f4fd7 · опубликовано 22 авг. 2026 г., 18:10:54 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Джалам вишвопакарая — «вода на пользу всему миру». Слово сказано прямо: всему миру, а не своим. Слово сказано прямо: всему миру, а не своим.
Кирти тиштхату ме девах — «да пребудет слава моя». Тут же и человеческое: хозяин просит и памяти о себе. Тут же и человеческое: хозяин просит и памяти о себе.
Йе'тра кечид випадьянте — «кто здесь ни погибнет». Оговорка совестливая: в пруду могут и утонуть. Оговорка совестливая: в пруду могут и утонуть.
Тешам дошаир на липье'хам — «их пороками я не мараюсь». Строка честная и трезвая: устроивший воду не в ответе за чужую судьбу. Устроивший воду не в ответе за чужую судьбу.
Свам свам гамам авапнуят — «да обретёт каждый свой путь». И пожелание им же: пусть каждый придёт своею дорогою. И пожелание им же: пусть каждый придёт своею дорогою.
Динанам крипананам ча — «и убогим, и жалким». Глава кончается тем же, чем вся эта бхага: кормлением убогих. Глава кончается кормлением убогих.