महाशीतेन मरुता तीक्ष्णेन परुषेण च ॥ समंतात्पीड्यमानास्ते शुष्यंते संकुचंति च
इत्थं मार्गेण रौद्रेण पांथैर्वि रहितेन च ॥ निरालंबेन दुर्गेण निर्जलेन समंततः
अविश्रामेण महता निर्गतापाश्रयेण च ॥ तमोरूपेण कष्टेन सर्वदुःखाश्रयेण च
नीयंते देहिनः सर्वे ये मूढाः पापकर्मिणः ॥ यमदूतैर्महाघोरैस्तदाज्ञाकारिभिर्बलात्
एकाकिनः पराधीना मित्रबंधुविवर्जिताः ॥ शोचंतः स्वानि कर्माणि रुदंतश्च मुहुर्मुहुः
प्रेतभूता विवस्त्राश्च शुष्ककण्ठोष्ठतालुकाः ॥ कृशाङ्गा भीतभीताश्च दह्यमानाः क्षुधाग्निना
बद्धाः शृंखलया केचिदुत्तानाः पादयोर्नराः ॥ आकृष्यंते घृष्यमाणा यमदूतैर्बलोत्कटैः
पुनश्चाधोमुखाश्चान्ये घृष्यमाणाः सुदुःखिताः ॥ केशपाशनिबद्धाश्च कृष्यंते रज्जुभिर्नराः
mahāśītena marutā tīkṣṇena paruṣeṇa ca || samaṃtātpīḍyamānāste śuṣyaṃte saṃkucaṃti ca
itthaṃ mārgeṇa raudreṇa pāṃthairvi rahitena ca || nirālaṃbena durgeṇa nirjalena samaṃtataḥ
aviśrāmeṇa mahatā nirgatāpāśrayeṇa ca || tamorūpeṇa kaṣṭena sarvaduḥkhāśrayeṇa ca
nīyaṃte dehinaḥ sarve ye mūḍhāḥ pāpakarmiṇaḥ || yamadūtairmahāghoraistadājñākāribhirbalāt
ekākinaḥ parādhīnā mitrabaṃdhuvivarjitāḥ || śocaṃtaḥ svāni karmāṇi rudaṃtaśca muhurmuhuḥ
pretabhūtā vivastrāśca śuṣkakaṇṭhoṣṭhatālukāḥ || kṛśāṅgā bhītabhītāśca dahyamānāḥ kṣudhāgninā
baddhāḥ śṛṃkhalayā keciduttānāḥ pādayornarāḥ || ākṛṣyaṃte ghṛṣyamāṇā yamadūtairbalotkaṭaiḥ
punaścādhomukhāścānye ghṛṣyamāṇāḥ suduḥkhitāḥ || keśapāśanibaddhāśca kṛṣyaṃte rajjubhirnarāḥ
«„Превеликим холодным ветром, острым и грубым, отовсюду теснимые, они сохнут и сжимаются. Так — дорогою лютою и лишённою попутчиков, безо всякой опоры, непроходимою, повсюду безводною, без отдыха, великою, из которой нет выхода, обликом тьмы, тяжкою, прибежищем всякой муки, — влекутся все воплощённые, кто обморочён и творил грех, прегрозными посланцами Ямы, исполняющими его волю, силою. Одинокие, подвластные другим, лишённые друзей и родни, скорбя о своих деяниях и рыдая снова и снова; ставшие претами и нагими, с иссохшими горлом, губами и нёбом, с истощёнными членами, объятые страхом, палимые огнём голода. Иные, связанные цепью, опрокинутые на ноги, влачатся, обдираемые могучими посланцами Ямы; иные же ничком, обдираемые, весьма удручённые; и связанные за космы, люди влекутся верёвками“».
37584a083558 · опубликовано 20 авг. 2026 г., 19:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Маха-шитена маруте — «превеликим холодным ветром». После жара — стужа; сохнут и сжимаются — сказано о живом теле. После жара — стужа; сказано о живом теле.
Иттхам маргена раудрена — «дорогою, лишённою попутчиков». Худшее в ней названо отдельно: идут в одиночку. Худшее в ней — что идут в одиночку.
Тамо-рупена каштена — «обликом тьмы». Дорога не тёмная, а сама есть тьма: описание переходит в определение. Дорога не тёмная, а сама есть тьма.
Экакинах парадхина — «одинокие, подвластные другим». Дважды повторено одиночество — и добавлена подвластность: своей воли не осталось. Своей воли не осталось.
Претабхута вивастраш ча — «ставшие претами и нагими». Нагота названа первою приметою: с собою не взято ничего. Нагота названа первою приметою: с собою не взято ничего.
Кешапаша-нибаддхаш ча — «связанные за космы». Способы влечения перечислены по-разному — за ноги, ничком, за волосы: описание конвоя. Описание конвоя, а не кары.