याचमानाश्च सलिलमन्नं चापि बुभुक्षिताः ॥ छायां प्रार्थयमानाश्च शीतार्ता बहुवायुना
दानहीनाः प्रयांत्येवं यावंतो विमुखा नराः ॥ गृहीतदानपाथेयाः सुखं यांति यमालयम्
एवं पथातिकष्टेन प्राप्ता यमपुरं तदा ॥ प्रज्ञापितास्तदा दूतैर्निवेश्यंते यमाग्रतः
तत्र ये शुभकर्माणस्तांश्च संमानयेद्यमः ॥ स्वागतासनदानेन पाद्यार्घेण प्रियेण च
धन्या यूयं महात्मान आत्मनो हितकारिणः ॥ येन दिव्यसुखार्थाय भवद्भिः सुकृतं कृतम्
इदं विमानमारुह्य दिव्यस्त्रीभोगभूषितम् ॥ स्वर्गं गच्छध्वमतुलं सर्वकामसमन्वितम्
ततो भुक्त्वा महाभोगानंते पुण्यस्य संक्षयात् ॥ यत्किञ्चिदल्पमशुभं पुनस्तदिह भोक्ष्यथ
ते चापि धर्मराजानं नराः पुण्यानुभावतः ॥ पश्यंति सौम्यवदनं पितृभूतमिवात्मनः
yācamānāśca salilamannaṃ cāpi bubhukṣitāḥ || chāyāṃ prārthayamānāśca śītārtā bahuvāyunā
dānahīnāḥ prayāṃtyevaṃ yāvaṃto vimukhā narāḥ || gṛhītadānapātheyāḥ sukhaṃ yāṃti yamālayam
evaṃ pathātikaṣṭena prāptā yamapuraṃ tadā || prajñāpitāstadā dūtairniveśyaṃte yamāgrataḥ
tatra ye śubhakarmāṇastāṃśca saṃmānayedyamaḥ || svāgatāsanadānena pādyārgheṇa priyeṇa ca
dhanyā yūyaṃ mahātmāna ātmano hitakāriṇaḥ || yena divyasukhārthāya bhavadbhiḥ sukṛtaṃ kṛtam
idaṃ vimānamāruhya divyastrībhogabhūṣitam || svargaṃ gacchadhvamatulaṃ sarvakāmasamanvitam
tato bhuktvā mahābhogānaṃte puṇyasya saṃkṣayāt || yatkiñcidalpamaśubhaṃ punastadiha bhokṣyatha
te cāpi dharmarājānaṃ narāḥ puṇyānubhāvataḥ || paśyaṃti saumyavadanaṃ pitṛbhūtamivātmanaḥ
«„И просящие воды, и пищи, голодные; и молящие о тени, измученные холодом от многого ветра. Так идут лишённые даяния — все, кто отвратился; а взявшие даяние дорожным припасом счастливо идут в обитель Ямы. Так, достигнув града Ямы дорогою прекрутою, они, объявленные посланцами, ставятся пред Ямою. Там тех, у кого добрые дела, Яма чтит приветом, подачею сиденья, водою для ног, аргхьею и ласковым словом: „Блаженны вы, великодушные, творившие себе благо, ибо ради дивного счастья сотворено вами доброе дело. Взойдя на эту небесную колесницу, убранную дивными жёнами и утехами, ступайте в несравненное небо, наделённое всеми желаниями. Затем, вкусив великие наслаждения, в конце, по истощении заслуги, что осталось малого недоброго — то вы снова изведаете здесь“. И те люди по силе заслуги видят Царя дхармы с кротким лицом, будто он им отец“».
9d3de2ae4276 · опубликовано 20 авг. 2026 г., 19:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Ячаманаш ча салилам — «просящие воды, и пищи». Дорожная мука сведена к простому: пить, есть, укрыться в тени. Дорожная мука сведена к простому: пить, есть, укрыться.
Грихита-дана-патхеях — «взявшие даяние дорожным припасом». Найден образ всей главы: даяние — это припас, взятый в дорогу. Даяние — это припас, взятый в дорогу.
Свагатасана-данена — «приветом, подачею сиденья». Яма встречает добрых по чину гостеприимства — тому самому, что предписан хозяину дома. Яма встречает добрых по чину гостеприимства.
Дханья юям махатмана — «блаженны вы, творившие себе благо». Сказано «себе»: добро было сделано не Яме и не богам. Сказано «себе»: добро было сделано не Яме и не богам.
Идам виманам арухья — «взойдя на эту небесную колесницу». Награда названа с оговоркою, которая тут же и следует: она не навсегда. Награда названа с оговоркою: она не навсегда.
Пашьянти саумья-ваданам — «видят его с кротким лицом, будто он им отец». Облик Ямы зависит от смотрящего — и это лучшее место главы. Облик Ямы зависит от смотрящего.