ये पुनः पापकर्माणस्ते पश्यंति भयानकम् ॥ पापाविशुद्धनयना विपरीतात्मबुद्धयः
दंष्ट्राकरालवदनं भ्रुकुटीकुटिलेक्षणम् ॥ ऊर्ध्वकेशं महाश्मश्रुप्रस्फुरदधरोत्तरम्
अष्टादशभुजं क्रुद्धं नीलांजनचयोपमम् ॥ सवार्युधोद्यतकरं ब्रह्मदण्डेन तर्जकम्
महामहिषमारूढं दीप्ताग्निसमलोचनम् ॥ रक्तमाल्याम्बरधरं महामेरुमिवोच्छ्रितम्
प्रलयांबुदनिर्घोषं पिबंतमिव सागरम् ॥ ग्रसंतमिव लोकानामुद्गिरंतमिवानलम्
मृत्युश्च तत्समीपस्थः कालानलसमप्रभः ॥ कालश्चांजनसंकाशः कृतांतश्च भयानकः
मारी चोग्रा महामारी कालरात्रिः सुदारुणा ॥ विविधा व्याधयः कष्टा नानारूपभयावहाः
शक्तिशूलांकुशधराः पाशचक्रासिधारिणः ॥ वज्रदण्डधरा रौद्राः क्षुद्रतूणीधनुर्धराः
ye punaḥ pāpakarmāṇaste paśyaṃti bhayānakam || pāpāviśuddhanayanā viparītātmabuddhayaḥ
daṃṣṭrākarālavadanaṃ bhrukuṭīkuṭilekṣaṇam || ūrdhvakeśaṃ mahāśmaśruprasphuradadharottaram
aṣṭādaśabhujaṃ kruddhaṃ nīlāṃjanacayopamam || savāryudhodyatakaraṃ brahmadaṇḍena tarjakam
mahāmahiṣamārūḍhaṃ dīptāgnisamalocanam || raktamālyāmbaradharaṃ mahāmerumivocchritam
pralayāṃbudanirghoṣaṃ pibaṃtamiva sāgaram || grasaṃtamiva lokānāmudgiraṃtamivānalam
mṛtyuśca tatsamīpasthaḥ kālānalasamaprabhaḥ || kālaścāṃjanasaṃkāśaḥ kṛtāṃtaśca bhayānakaḥ
mārī cogrā mahāmārī kālarātriḥ sudāruṇā || vividhā vyādhayaḥ kaṣṭā nānārūpabhayāvahāḥ
śaktiśūlāṃkuśadharāḥ pāśacakrāsidhāriṇaḥ || vajradaṇḍadharā raudrāḥ kṣudratūṇīdhanurdharāḥ
«„А те, у кого дела греховные, видят его устрашающим — с очами, не очищенными от греха, с превратным разумением: с лицом, страшным клыками, с очами, искривлёнными хмурью, со вздыбленными волосами, с великою бородой, с трепещущими губами; восемнадцатирукого, гневного, подобного груде синей сурьмы, с поднятыми руками со всяким оружием, грозящего Брахмовым жезлом; воссевшего на великого буйвола, с очами, как пылающий огонь, носящего красные венки и одежды, вознёсшегося, как великая Меру; с рёвом туч светопреставления, словно пьющего океан, словно поглощающего миры, словно извергающего огонь. И Мритью при нём, блеском подобный огню Времени, и Кала, схожий с сурьмою, и Кританта устрашающий; и Мари лютая, Махамари, Каларатри прежестокая; и разные тяжкие недуги, разнообликие, наводящие страх; держащие шакти, копьё и крюк, носящие петлю, диск и меч, с перуном и жезлом, лютые, с малыми колчанами и луками“».
3a549ce225c3 · опубликовано 20 авг. 2026 г., 19:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Йе пунах папа-кармани — «видят его устрашающим». Прямо сказано: облик один, а видят по-разному. Разница в смотрящем. Облик один, а видят по-разному.
Папавишуддха-наяна — «с очами, не очищенными от греха». Причина указана телесно — «очи»: испорчен не Яма, а зрение. Испорчен не Яма, а зрение.
Аштадаша-бхуджам круддхам — «восемнадцатирукого, гневного». Гневный облик составлен из общих примет грозного божества. Гневный облик составлен из общих примет грозного божества.
Махамахишам арудхам — «на великом буйволе». Буйвол — постоянное ездовое Ямы; примета опознаваемая. Буйвол — постоянное ездовое Ямы.
Грасантам ива локанам — «словно поглощающего миры». Трижды сказано «словно»: даже страшное здесь только кажется. Трижды сказано «словно»: даже страшное здесь только кажется.
Мари чогра махамари — «Мари лютая, Махамари, Каларатри». Мор и чума введены в свиту как лица: настоящий страх той поры. Мор и чума введены в свиту как лица.