ते लोहतोरणे बद्धा हस्तपादावताडिताः ॥ विदारितांगाः शुष्यंते तिष्ठंत्यब्दशतं नराः
हस्तपादललाटेषु कीलिता लोहशंकुभिः ॥ नित्यं च नीवृतं वक्त्रं कीलकद्वयनाडितम्
कृमिभिः प्राणिभिश्चोग्रैर्लोहदंडैश्च वायसैः ॥ उपद्रवैर्बहुविधैः सर्पैर्मुखरकैस्ततः
आपीड्यंते जिह्वामूले निबध्य शृंखलाः पुनः ॥ तिष्ठंति लंबमानाश्च लोहभारप्रपीडिताः
स्निग्धे च वृषणे नद्धे लोहभारद्वयं पुनः ॥ तिष्ठते लंबमानं च बहुभारचतुर्गुणम्
ततः स्वमांसमुत्कृत्य तिलमात्रप्रमाणतः ॥ भोजनं दीयते तेषां सूच्यग्रेण सशोणितम्
यदा निर्मांसतां प्राप्ताः कालेन महता पुनः ॥ ततः क्षारेण दीप्तेन वपुस्तेषां प्रलिप्यते
सिच्यंते वर्षधाराभिः शोष्यंते वायुना पुनः ॥ सिच्यंते तप्ततैलेन प्रतप्तेन समंततः
te lohatoraṇe baddhā hastapādāvatāḍitāḥ || vidāritāṃgāḥ śuṣyaṃte tiṣṭhaṃtyabdaśataṃ narāḥ
hastapādalalāṭeṣu kīlitā lohaśaṃkubhiḥ || nityaṃ ca nīvṛtaṃ vaktraṃ kīlakadvayanāḍitam
kṛmibhiḥ prāṇibhiścograirlohadaṃḍaiśca vāyasaiḥ || upadravairbahuvidhaiḥ sarpairmukharakaistataḥ
āpīḍyaṃte jihvāmūle nibadhya śṛṃkhalāḥ punaḥ || tiṣṭhaṃti laṃbamānāśca lohabhāraprapīḍitāḥ
snigdhe ca vṛṣaṇe naddhe lohabhāradvayaṃ punaḥ || tiṣṭhate laṃbamānaṃ ca bahubhāracaturguṇam
tataḥ svamāṃsamutkṛtya tilamātrapramāṇataḥ || bhojanaṃ dīyate teṣāṃ sūcyagreṇa saśoṇitam
yadā nirmāṃsatāṃ prāptāḥ kālena mahatā punaḥ || tataḥ kṣāreṇa dīptena vapusteṣāṃ pralipyate
sicyaṃte varṣadhārābhiḥ śoṣyaṃte vāyunā punaḥ || sicyaṃte taptatailena prataptena samaṃtataḥ
«„Кто и при богатстве не подаёт даяния из жадности, и презирают гостя, пришедшего вовремя в дом хозяина, — те, привязанные к железной арке, битые по рукам и ногам, с растерзанными членами сохнут и стоят люди сто лет. Пригвождённые железными шипами в руки, ноги и лоб; и рот всегда заперт, забитый двумя гвоздями. Червями и лютыми тварями, воронами с железными клювами, многоразличными напастями, змеями с говорливою пастью — теснятся, привязав цепи к корню языка снова; и стоят, свисая, придавленные железным грузом. И на гладкой мошонке привязаны два железных груза снова; и висит тяжесть вчетверо большая. Затем, срезав его же плоть мерою с сезамовое зерно, даётся им еда на кончике иглы, с кровью“».
f9770ac89427 · опубликовано 20 авг. 2026 г., 19:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Дхане сатьяпи йе данам — «кто и при богатстве не подаёт». Оговорка «и при богатстве» существенна: с бедного не спрашивают. Оговорка «и при богатстве» существенна: с бедного не спрашивают.
Атитхим чавамаьянте — «презирают гостя, пришедшего вовремя». Не отказ, а презрение — вина в том, как отказано. Вина в том, как отказано.
Видаритангах шушьянте — «сохнут и стоят сто лет». Срок назван человеческий, а не вечный — счёт продолжается и тут. Срок назван человеческий, а не вечный.
Апидьянте джихва-муле — «цепи к корню языка». Язык скупого, отказавшего гостю, взят под цепь: соответствие сохранено. Соответствие сохранено и здесь.
Татах свамамсам уткритья — «срезав его же плоть». Скупому дают еду — но его же плоть: подаяние вывернуто. Скупому дают еду — но его же плоть.
Бходжанам диете тешам — «на кончике иглы, с кровью». Мера подаяния взята с иглы: сколько дал, столько и получил. Сколько дал, столько и получил.