पश्चात्ते वह्निना भूयो दूरस्थेन शनैः शनैः ॥ निःशेषयातनाभिश्च पीड्यंते क्रमशः पुनः
भृशं बुभुक्षया पीडा मूर्च्छयातिपिपासया ॥ अत्युष्णेनातिशीतेन पापानां समरेण च
एवमादिमहाघोरा यातनाः पापकारिणः ॥ एकैके नरके चैव शतशोथ सहस्रशः
प्रत्येकं यातनाश्चित्राः सर्वेषु नरकेषु च ॥ कष्टं वर्षशतेनापि सोढुं सर्वैश्च नारके
एते च विविधैर्घोरैर्यात्यमानाश्च कर्मभिः ॥ म्रियन्ते नैव पापिष्ठा विविधाः पापकारिणः
महाघोराभिघोराख्या कालाग्निसदृशोपमाः ॥ श्रुतैरेतैर्महारौद्रैर्म्रियन्ते मृदुचेतसः
ततस्तेनात्र कथिताः पापा गच्छंति तान्स्वयम् ॥ पुत्रमित्रकलत्रार्थं यदा पुण्यं त्वपाकृतम्
एकाकी दह्यते तेन न च पश्यति तानि सः ॥ आत्मना च कृतं पापं भोक्तव्यं ध्रुवमात्मना
paścātte vahninā bhūyo dūrasthena śanaiḥ śanaiḥ || niḥśeṣayātanābhiśca pīḍyaṃte kramaśaḥ punaḥ
bhṛśaṃ bubhukṣayā pīḍā mūrcchayātipipāsayā || atyuṣṇenātiśītena pāpānāṃ samareṇa ca
evamādimahāghorā yātanāḥ pāpakāriṇaḥ || ekaike narake caiva śataśotha sahasraśaḥ
pratyekaṃ yātanāścitrāḥ sarveṣu narakeṣu ca || kaṣṭaṃ varṣaśatenāpi soḍhuṃ sarvaiśca nārake
ete ca vividhairghorairyātyamānāśca karmabhiḥ || mriyante naiva pāpiṣṭhā vividhāḥ pāpakāriṇaḥ
mahāghorābhighorākhyā kālāgnisadṛśopamāḥ || śrutairetairmahāraudrairmriyante mṛducetasaḥ
tatastenātra kathitāḥ pāpā gacchaṃti tānsvayam || putramitrakalatrārthaṃ yadā puṇyaṃ tvapākṛtam
ekākī dahyate tena na ca paśyati tāni saḥ || ātmanā ca kṛtaṃ pāpaṃ bhoktavyaṃ dhruvamātmanā
«„Когда по великом времени они становятся бесплотными, тогда тело их обмазывается палящею щёлочью. Обливаются потоками дождя и снова иссушаются ветром; обливаются кипящим маслом, раскалённым отовсюду. После — снова огнём, издали, тихо-тихо; и теснятся по порядку снова муками без остатка. Жестокая мука от голода, от обморока, от чрезмерной жажды, от чрезмерного жара и чрезмерной стужи, и от битвы грешных. Таковы и прочие прегрозные муки у делателей греха — в каждом отдельном аду, сотнями и тысячами. В каждом — пёстрые муки во всех адах; тяжко и в сто лет вынести всё это в аду. И эти, истязаемые разными грозными деяниями, не умирают — грешнейшие, разные делатели греха. Именуемые Махагхорою и Абхигхорою, подобные огню Времени: от одного слуха об этом прелютом умирают мягкие сердцем. Оттого сюда описанные грешные идут в них сами: когда заслуга истрачена ради сына, друга и жены, — он один горит от этого, и их он не видит; и грех, сотворённый собою, непременно должен быть изведан собою“».
8bc09f0b4737 · опубликовано 20 авг. 2026 г., 19:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сичьянте варша-дхарабхих — «обливаются дождём и иссушаются ветром». Даже дождь обращён в муку: ничего доброго не остаётся. Даже дождь обращён в муку.
Бхришам бубхукшая пида — «мука от голода, от обморока, от жажды». В конце названы простейшие мучения — те же, что и на земле. В конце названы простейшие мучения — те же, что и на земле.
Мриянте наива папиштха — «не умирают грешнейшие». Повторено то, что делает всё описанное возможным. Повторено то, что делает всё описанное возможным.
Шрутаир этаир махараудраир — «от одного слуха умирают мягкие сердцем». Признано, что рассказ и сам по себе непереносим. Признано, что рассказ и сам по себе непереносим.
Экаки дахьяте тена — «он один горит, и их он не видит». Самое горькое: заслуга истрачена на близких, а расплата в одиночку. Заслуга истрачена на близких, а расплата в одиночку.
Атмана ча критам папам — «сотворённый собою, изведан собою». Круг замкнулся на том же правиле, с которого глава начиналась. Круг замкнулся на правиле, с которого глава начиналась.