अपरे—हन्त भोः, आगच्छतागच्छत । भगवानद्वैतपुरं प्रविष्ट इति श्रुतम् । तत्तत्रैव प्रविशाम । (इति सोत्कण्ठमुपसृत्य ।) अहो, अमी दौवारिकाः सर्वानेव निवारयन्ति । भद्रममी एवानुनेयाः । दातव्यं च किंचिदेतेभ्यः । (इति निकटमुपसर्पन्ति ।)
(ततः प्रविशन्ति वेत्रपाणयो द्वारोपान्तनिविष्टा दौवारिकाः ।)
दौवारिकाः—अरे पुरुषाः, क्षणं विलम्बन्तां यावत्तुरीयाश्रमपरिग्रहः कृतो भगवता तावदनाहारेणैव स्थीयते । अद्यैव भिक्षा भविष्यति । तदधुना कोलाहलो न कार्यः । उपविश्य स्थीयतां भिक्षोत्तरं भगवानवलोकनीयः ।
(नेपथ्ये ।)
भगवन्, इत इतः ।
दौवारिकः—निरूपयामि । (इति समुच्छ्रितं स्थलमारुह्य, उद्ग्रीविकमालोक्य च ।) अये, कृतभिक्ष एव भगवान् । यदयम्
apare—hanta bhoḥ, āgacchatāgacchata | bhagavānadvaitapuraṃ praviṣṭa iti śrutam | tattatraiva praviśāma | (iti sotkaṇṭhamupasṛtya |) aho, amī dauvārikāḥ sarvāneva nivārayanti | bhadramamī evānuneyāḥ | dātavyaṃ ca kiṃcidetebhyaḥ | (iti nikaṭamupasarpanti |)
(tataḥ praviśanti vetrapāṇayo dvāropāntaniviṣṭā dauvārikāḥ |)
dauvārikāḥ—are puruṣāḥ, kṣaṇaṃ vilambantāṃ yāvatturīyāśramaparigrahaḥ kṛto bhagavatā tāvadanāhāreṇaiva sthīyate | adyaiva bhikṣā bhaviṣyati | tadadhunā kolāhalo na kāryaḥ | upaviśya sthīyatāṃ bhikṣottaraṃ bhagavānavalokanīyaḥ |
(nepathye |)
bhagavan, ita itaḥ |
dauvārikaḥ—nirūpayāmi | (iti samucchritaṃ sthalamāruhya, udgrīvikamālokya ca |) aye, kṛtabhikṣa eva bhagavān | yadayam
Иные. Эй, идёмте, идёмте! Слышно, Господь вошёл в город Адвайты. Войдём туда. (С нетерпением подходят.) Ах, привратники никого не пускают. Что ж, надо их уговорить, да и дать им что-нибудь. (Подходят ближе.)
(Затем входят привратники с палками в руках, что сидели у дверей.)
Привратники. Эй, люди, подождите немного. С тех пор как Господь принял четвёртый ашрам, Он так и не ел. Сегодня будет милостыня. Так что сейчас не шумите. Садитесь и ждите: после трапезы посмотрите на Господа.
(За сценой.) Господи, сюда, сюда.
Привратник. Посмотрю-ка. (Поднявшись на возвышение и вытянув шею.) Ах, Господь уже поел. Вот Он:
7ca17eeb1ad2 · опубликовано 14 сент. 2026 г., 10:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Сцена почти комическая: толпа собирается подкупить привратников, а те объясняют про три дня поста. Святость и быт здесь стоят рядом, как в любой деревне.
И смотреть на Господа первым удаётся не преданному, а сторожу, влезшему на возвышение.