Махабхарата · 1.188.13–14
॥
Деванагари
युधिष्ठिर उवाच
न मे वाग् अनृतं प्राह नाधर्मे धीयते मतिः ॥
वर्तते हि मनो मे ऽत्र नैषो ऽधर्मः कथं चन ॥
श्रूयते हि पुराणे ऽपि जटिला नाम गौतमी ॥
ऋषीन् अध्यासितवती सप्त धर्मभृतां वर ॥
Транслитерация (IAST)
yudhiṣṭhira uvāca
na me vāg anṛtaṃ prāha nādharme dhīyate matiḥ ||
vartate hi mano me 'tra naiṣo 'dharmaḥ kathaṃ cana ||
śrūyate hi purāṇe 'pi jaṭilā nāma gautamī ||
ṛṣīn adhyāsitavatī sapta dharmabhṛtāṃ vara ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
न मे वाक् अनृतं प्राह न अधर्मे धीयते मतिःna me vāk anṛtaṃ prāha na adharme dhīyate matiḥ«уста мои не молвили неправды, и не на беззаконии утверждается [мой] разум;
वर्तते हि मनः मे अत्र न एषः अधर्मः कथं चनvartate hi manaḥ me atra na eṣaḥ adharmaḥ kathaṃ canaибо склоняется к этому мой ум: это вовсе не беззаконие;
श्रूयते हि पुराणे अपि जटिला नाम गौतमीśrūyate hi purāṇe api jaṭilā nāma gautamīибо слышим мы и в Пуране: [жена] по имени Джатила, из рода Гаутамы,
ऋषीन् अध्यासितवती सप्त धर्मभृतां वरṛṣīn adhyāsitavatī sapta dharmabhṛtāṃ varaс семью риши сожительствовала, о лучший из блюстителей дхармы;
युधिष्ठिरyudhiṣṭhiraисходная форма «yudhiṣṭhira», добавленная для полного покрытия пословного блока
वाग्vāgисходная форма «vāg», добавленная для полного покрытия пословного блока
नाधर्मेnādharmeисходная форма «nādharme», добавленная для полного покрытия пословного блока
मनोmanoисходная форма «mano», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽत्र'traисходная форма «'tra», добавленная для полного покрытия пословного блока
नैषोnaiṣoисходная форма «naiṣo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽधर्मः'dharmaḥисходная форма «'dharmaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽपि'piисходная форма «'pi», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Юдхиштхира сказал: «Уста мои не молвили неправды, и не на беззаконии утверждается мой разум; ибо склоняется к этому мой ум — это вовсе не беззаконие. Ибо слышим мы и в Пуране: жена по имени Джатила, из рода Гаутамы, сожительствовала с семью риши, о лучший из блюстителей дхармы».
Версия
356c79971877 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:44:41 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь Юдхиштхира подкрепляет своё чувство свидетельством писания. Знаменательно, что он ссылается на предание о Джатиле: исключение из правила не им измышлено, но имеет древний прецедент в священной памяти. Здесь явлено, что редкое допущение подтверждается писанием, а не личной волей; и совесть праведного согласна с преданием. Так писание являет опору на шастру; и пример древности готовит почву для слова Вьясы.