Махабхарата · 1.188.15–16
॥
Деванагари
गुरोश् च वचनं प्राहुर् धर्मं धर्मज्ञसत्तम ॥
गुरूणां चैव सर्वेषां जनित्री परमो गुरुः ॥
सा चाप्य् उक्तवती वाचं भैक्षवद् भुज्यताम् इति ॥
तस्माद् एतद् अहं मन्ये धर्मं द्विजवरोत्तम ॥
Транслитерация (IAST)
guroś ca vacanaṃ prāhur dharmaṃ dharmajñasattama ||
gurūṇāṃ caiva sarveṣāṃ janitrī paramo guruḥ ||
sā cāpy uktavatī vācaṃ bhaikṣavad bhujyatām iti ||
tasmād etad ahaṃ manye dharmaṃ dvijavarottama ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
गुरोः च वचनं प्राहुः धर्मं धर्मज्ञसत्तमguroḥ ca vacanaṃ prāhuḥ dharmaṃ dharmajñasattamaи слово наставника зовут дхармою, о лучший из знатоков дхармы;
गुरूणां च एव सर्वेषां जनित्री परमः गुरुःgurūṇāṃ ca eva sarveṣāṃ janitrī paramaḥ guruḥа из всех наставников родительница — высший наставник;
सा च अपि उक्तवती वाचं भैक्षवत् भुज्यताम् इतिsā ca api uktavatī vācaṃ bhaikṣavat bhujyatām itiи она изрекла слово: «вкусите [это] подобно подаянию»;
तस्मात् एतत् अहं मन्ये धर्मं द्विजवरोत्तमtasmāt etat ahaṃ manye dharmaṃ dvijavarottamaпотому я мню это дхармою, о наилучший из дваждырождённых»;
गुरोश्gurośисходная форма «guroś», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्राहुर्prāhurисходная форма «prāhur», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
परमोparamoисходная форма «paramo», добавленная для полного покрытия пословного блока
चाप्य्cāpyисходная форма «cāpy», добавленная для полного покрытия пословного блока
भैक्षवद्bhaikṣavadисходная форма «bhaikṣavad», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्माद्tasmādисходная форма «tasmād», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतद्etadисходная форма «etad», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«И слово наставника зовут дхармою, о лучший из знатоков дхармы; а из всех наставников родительница — высший наставник; и она изрекла слово: „Вкусите это подобно подаянию“. Потому я мню это дхармою, о наилучший из дваждырождённых».
Версия
dd1bb6e2bb76 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:44:41 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь возвышается святость материнского слова. Знаменательно учение: мать — высший из наставников, и слово её есть дхарма. Юдхиштхира не своеволит, но повинуется: невольно сказанное Кунти он чтит как заповедь, ибо для праведного слово матери нерушимо. Здесь явлено, что послушание гуру и родителю — корень дхармы, и что верность их слову выше собственного удобства. Так писание являет величие материнского веления; и на нём Юдхиштхира утверждает своё решение.