Махабхарата · 1.203.20–21
॥
Деванагари
नारद उवाच
सा तथेति प्रतिज्ञाय नमस्कृत्य पितामहम् ॥
चकार मण्डलं तत्र विबुधानां प्रदक्षिणम् ॥
प्राङ्मुखो भगवान् आस्ते दक्षिणेन महेश्वरः ॥
देवाश् चैवोत्तरेणासन् सर्वतस् त्व् ऋषयो ऽभवन् ॥
Транслитерация (IAST)
nārada uvāca
sā tatheti pratijñāya namaskṛtya pitāmaham ||
cakāra maṇḍalaṃ tatra vibudhānāṃ pradakṣiṇam ||
prāṅmukho bhagavān āste dakṣiṇena maheśvaraḥ ||
devāś caivottareṇāsan sarvatas tv ṛṣayo 'bhavan ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सा तथा इति प्रतिज्ञाय नमस्कृत्य पितामहम्sā tathā iti pratijñāya namaskṛtya pitāmahamона, обещав «да [будет так]» и поклонившись Прародителю,
चकार मण्डलं तत्र विबुधानां प्रदक्षिणम्cakāra maṇḍalaṃ tatra vibudhānāṃ pradakṣiṇamсовершила там обхождение собрания богов посолонь;
प्राङ्मुखः भगवान् आस्ते दक्षिणेन महेश्वरःprāṅmukhaḥ bhagavān āste dakṣiṇena maheśvaraḥвладыка [Брахма] восседал лицом к востоку, по правую [сторону] — Махешвара [Шива],
देवाः च एव उत्तरेण आसन् सर्वतः तु ऋषयः अभवन्devāḥ ca eva uttareṇa āsan sarvataḥ tu ṛṣayaḥ abhavanбоги были к северу, а риши — со всех сторон;
नारदnāradaисходная форма «nārada», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथेतिtathetiисходная форма «tatheti», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्राङ्मुखोprāṅmukhoисходная форма «prāṅmukho», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवाश्devāśисходная форма «devāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवोत्तरेणासन्caivottareṇāsanисходная форма «caivottareṇāsan», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वतस्sarvatasисходная форма «sarvatas», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्व्tvисходная форма «tv», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऋषयोṛṣayoисходная форма «ṛṣayo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽभवन्'bhavanисходная форма «'bhavan», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Она, обещав „да будет так“ и поклонившись Прародителю, совершила там обхождение собрания богов посолонь; владыка восседал лицом к востоку, по правую сторону — Махешвара, боги были к северу, а риши — со всех сторон».
Версия
2d22a9429986 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:01:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь и пред исполнением дела являет себя почтительность. Знаменательно, что Тилоттама прежде поклоняется и обходит собрание посолонь: даже орудие промысла действует с благоговением. В этом — урок: и в служении надлежит соблюдать обряд почтения. Так писание являет благочиние; и обхождение её станет невольным испытанием для самих богов.