Махабхарата · 1.203.24–25
॥
Деванагари
पृष्ठतः परिवर्तन्त्याः पश्चिमं निःसृतं मुखम् ॥
गतायाश् चोत्तरं पार्श्वम् उत्तरं निःसृतं मुखम् ॥
महेन्द्रस्यापि नेत्राणां पार्श्वतः पृष्ठतो ऽग्रतः ॥
रक्तान्तानां विशालानां सहस्रं सर्वतो ऽभवत् ॥
Транслитерация (IAST)
pṛṣṭhataḥ parivartantyāḥ paścimaṃ niḥsṛtaṃ mukham ||
gatāyāś cottaraṃ pārśvam uttaraṃ niḥsṛtaṃ mukham ||
mahendrasyāpi netrāṇāṃ pārśvataḥ pṛṣṭhato 'grataḥ ||
raktāntānāṃ viśālānāṃ sahasraṃ sarvato 'bhavat ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पृष्ठतः परिवर्तन्त्याः पश्चिमं निःसृतं मुखम्pṛṣṭhataḥ parivartantyāḥ paścimaṃ niḥsṛtaṃ mukhamкогда она обходила сзади, западное лицо выступило;
गतायाः च उत्तरं पार्श्वम् उत्तरं निःसृतं मुखम्gatāyāḥ ca uttaraṃ pārśvam uttaraṃ niḥsṛtaṃ mukhamкогда же она шла к северной стороне, северное лицо выступило;
महेन्द्रस्य अपि नेत्राणां पार्श्वतः पृष्ठतः अग्रतःmahendrasya api netrāṇāṃ pārśvataḥ pṛṣṭhataḥ agrataḥи у великого Индры [очей] — сбоку, сзади, спереди —
रक्तान्तानां विशालानां सहस्रं सर्वतः अभवत्raktāntānāṃ viśālānāṃ sahasraṃ sarvataḥ abhavatтысяча широких, красноугольных [очей] повсюду явилась;
गतायाश्gatāyāśисходная форма «gatāyāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चोत्तरंcottaraṃисходная форма «cottaraṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
महेन्द्रस्यापिmahendrasyāpiисходная форма «mahendrasyāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
पृष्ठतोpṛṣṭhatoисходная форма «pṛṣṭhato», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽग्रतः'grataḥисходная форма «'grataḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वतोsarvatoисходная форма «sarvato», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽभवत्'bhavatисходная форма «'bhavat», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Когда она обходила сзади, западное лицо выступило; когда же шла к северной стороне, северное лицо выступило; и у великого Индры — сбоку, сзади, спереди — тысяча широких, красноугольных очей повсюду явилась».
Версия
9f163ec0efb3 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:01:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь предание толкует и тысячеокость Индры. Знаменательно, что и Индра «оброс» очами, дабы не упустить её из виду: влечение умножает само орудие видения. Здесь открывается образное изъяснение древних имён богов через эту повесть. Так писание являет, как сложились приметы Шивы и Индры; и сама притча есть наставление о неодолимости чар для невладеющего собою.