Махабхарата · 1.203.22–23
॥
Деванагари
कुर्वन्त्या तु तया तत्र मण्डलं तत् प्रदक्षिणम् ॥
इन्द्रः स्थाणुश् च भगवान् धैर्येण प्रत्यवस्थितौ ॥
द्रष्टुकामस्य चात्यर्थं गतायाः पार्श्वतस् तदा ॥
अन्यद् अञ्चितपक्ष्मान्तं दक्षिणं निःसृतं मुखम् ॥
Транслитерация (IAST)
kurvantyā tu tayā tatra maṇḍalaṃ tat pradakṣiṇam ||
indraḥ sthāṇuś ca bhagavān dhairyeṇa pratyavasthitau ||
draṣṭukāmasya cātyarthaṃ gatāyāḥ pārśvatas tadā ||
anyad añcitapakṣmāntaṃ dakṣiṇaṃ niḥsṛtaṃ mukham ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
कुर्वन्त्याः तु तया तत्र मण्डलं तत् प्रदक्षिणम्kurvantyāḥ tu tayā tatra maṇḍalaṃ tat pradakṣiṇamкогда она совершала там то обхождение посолонь,
इन्द्रः स्थाणुः च भगवान् धैर्येण प्रत्यवस्थितौindraḥ sthāṇuḥ ca bhagavān dhairyeṇa pratyavasthitauИндра и владыка Стхану [Шива] стойко удерживались;
द्रष्टुकामस्य च अत्यर्थं गतायाः पार्श्वतः तदाdraṣṭukāmasya ca atyarthaṃ gatāyāḥ pārśvataḥ tadāкогда же она проходила сбоку от [Шивы], чрезмерно жаждавшего видеть [её],
अन्यत् अञ्चितपक्ष्मान्तं दक्षिणं निःसृतं मुखम्anyat añcitapakṣmāntaṃ dakṣiṇaṃ niḥsṛtaṃ mukhamиное лицо, с изогнутыми ресницами, южное, [у него] выступило;
कुर्वन्त्याkurvantyāисходная форма «kurvantyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्थाणुश्sthāṇuśисходная форма «sthāṇuś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चात्यर्थंcātyarthaṃисходная форма «cātyarthaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पार्श्वतस्pārśvatasисходная форма «pārśvatas», добавленная для полного покрытия пословного блока
अन्यद्anyadисходная форма «anyad», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Когда она совершала там то обхождение посолонь, Индра и владыка Стхану стойко удерживались; когда же она проходила сбоку от Шивы, чрезмерно жаждавшего видеть её, иное лицо, с изогнутыми ресницами, южное, у него выступило».
Версия
6be16b9633ef · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:01:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь предание изъясняет четвероликость Шивы влечением узреть красу. Знаменательно, что даже владыки, «стойко удерживаясь», не вовсе свободны от влечения: так велика власть прелести над взором. Здесь являет себя притча о силе красоты, перед коей трудно устоять. Сие предание — образное толкование, как Махадева стал четвероликим; и оно остерегает: страсть подчиняет себе даже высоких.