Махабхарата · 1.203.26–27
॥
Деванагари
एवं चतुर्मुखः स्थाणुर् महादेवो ऽभवत् पुरा ॥
तथा सहस्रनेत्रश् च बभूव बलसूदनः ॥
तथा देवनिकायानाम् ऋषीणां चैव सर्वशः ॥
मुखान्य् अभिप्रवर्तन्ते येन याति तिलोत्तमा ॥
Транслитерация (IAST)
evaṃ caturmukhaḥ sthāṇur mahādevo 'bhavat purā ||
tathā sahasranetraś ca babhūva balasūdanaḥ ||
tathā devanikāyānām ṛṣīṇāṃ caiva sarvaśaḥ ||
mukhāny abhipravartante yena yāti tilottamā ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एवं चतुर्मुखः स्थाणुः महादेवः अभवत् पुराevaṃ caturmukhaḥ sthāṇuḥ mahādevaḥ abhavat purāтак Стхану, великий бог, стал встарь четырёхликим;
तथा सहस्रनेत्रः च बभूव बलसूदनःtathā sahasranetraḥ ca babhūva balasūdanaḥи так же тысячеоким стал сокрушитель Балы [Индра];
तथा देवनिकायानाम् ऋषीणां च एव सर्वशःtathā devanikāyānām ṛṣīṇāṃ ca eva sarvaśaḥтак и [лица] сонмов богов и риши, повсюду,
मुखानि अभिप्रवर्तन्ते येन याति तिलोत्तमाmukhāni abhipravartante yena yāti tilottamāобращаются туда, куда идёт Тилоттама;
स्थाणुर्sthāṇurисходная форма «sthāṇur», добавленная для полного покрытия пословного блока
महादेवोmahādevoисходная форма «mahādevo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽभवत्'bhavatисходная форма «'bhavat», добавленная для полного покрытия пословного блока
सहस्रनेत्रश्sahasranetraśисходная форма «sahasranetraś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
मुखान्य्mukhānyисходная форма «mukhāny», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Так Стхану, великий бог, стал встарь четырёхликим; и так же тысячеоким стал сокрушитель Балы; так и лица сонмов богов и риши, повсюду, обращаются туда, куда идёт Тилоттама».
Версия
15ef0b59fdbc · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:01:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь почти все взоры собрания влекутся за красотою. Знаменательно, что и боги, и риши обращают лица вслед Тилоттаме: мало кто свободен от власти прелести. Здесь видно, сколь немногие владеют чувствами всецело. Так писание являет всеобщую захваченность; и тем ярче воссияет тот, кто остался невозмутим.