अवध्यास् तु स्त्रियः सृष्टा मन्यन्ते धर्मचिन्तकाः ॥
तस्माद् धर्मेण धर्मज्ञ नास्मान् हिंसितुम् अर्हसि ॥
सर्वभूतेषु धर्मज्ञ मैत्रो ब्राह्मण उच्यते ॥
सत्यो भवतु कल्याण एष वादो मनीषिणाम् ॥
शरणं च प्रपन्नानां शिष्टाः कुर्वन्ति पालनम् ॥
शरणं त्वां प्रपन्नाः स्म तस्मात् त्वं क्षन्तुम् अर्हसि ॥
avadhyās tu striyaḥ sṛṣṭā manyante dharmacintakāḥ ||
tasmād dharmeṇa dharmajña nāsmān hiṃsitum arhasi ||
sarvabhūteṣu dharmajña maitro brāhmaṇa ucyate ||
satyo bhavatu kalyāṇa eṣa vādo manīṣiṇām ||
śaraṇaṃ ca prapannānāṃ śiṣṭāḥ kurvanti pālanam ||
śaraṇaṃ tvāṃ prapannāḥ sma tasmāt tvaṃ kṣantum arhasi ||
«„Жёны сотворены неубиваемыми“ — полагают размышляющие о дхарме; потому по дхарме, о знаток дхармы, не должно тебе вредить нам; ко всем существам брахман зовётся дружественным; да будет истинным это речение мудрых; и прибегших под защиту благовоспитанные оберегают; к тебе мы прибегли под защиту, потому ты должен простить».
349921dd53a0 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:01:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь грешные взывают к самым устоям дхармы. Знаменательно, что они напоминают: брахман — друг всем существам, и прибегших под защиту должно оберегать; даже виновный вправе воззвать к милосердию закона. В этом — святость шаранагати: кто принял прибежище, того не отвергают. Так писание являет силу мольбы о защите; и закон сострадания склоняет даже разгневанного подвижника.