Махабхарата · 1.209.14–15
॥
Деванагари
ता वयं चिन्तयित्वैवं मुहूर्ताद् इव भारत ॥
दृष्टवत्यो महाभागं देवर्षिम् उत नारदम् ॥
सर्वा हृष्टाः स्म तं दृष्ट्वा देवर्षिम् अमितद्युतिम् ॥
अभिवाद्य च तं पार्थ स्थिताः स्म व्यथिताननाः ॥
Транслитерация (IAST)
tā vayaṃ cintayitvaivaṃ muhūrtād iva bhārata ||
dṛṣṭavatyo mahābhāgaṃ devarṣim uta nāradam ||
sarvā hṛṣṭāḥ sma taṃ dṛṣṭvā devarṣim amitadyutim ||
abhivādya ca taṃ pārtha sthitāḥ sma vyathitānanāḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ताः वयं चिन्तयित्वा एवं मुहूर्तात् इव भारतtāḥ vayaṃ cintayitvā evaṃ muhūrtāt iva bhārataмы, так поразмыслив, чрез мгновение, о Бхарата,
दृष्टवत्यः महाभागं देवर्षिम् उत नारदम्dṛṣṭavatyaḥ mahābhāgaṃ devarṣim uta nāradamузрели многосчастливого божественного риши — Нараду;
सर्वाः हृष्टाः स्म तं दृष्ट्वा देवर्षिम् अमितद्युतिम्sarvāḥ hṛṣṭāḥ sma taṃ dṛṣṭvā devarṣim amitadyutimвсе обрадованные, увидев того божественного риши безмерного блеска,
अभिवाद्य च तं पार्थ स्थिताः स्म व्यथिताननाःabhivādya ca taṃ pārtha sthitāḥ sma vyathitānanāḥи поклонившись ему, о Партха, стояли с опечаленными лицами;
ताtāисходная форма «tā», добавленная для полного покрытия пословного блока
चिन्तयित्वैवंcintayitvaivaṃисходная форма «cintayitvaivaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
मुहूर्ताद्muhūrtādисходная форма «muhūrtād», добавленная для полного покрытия пословного блока
दृष्टवत्योdṛṣṭavatyoисходная форма «dṛṣṭavatyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वाsarvāисходная форма «sarvā», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Мы, так поразмыслив, чрез мгновение узрели многосчастливого божественного риши — Нараду; все обрадованные, увидев того божественного риши безмерного блеска, и поклонившись ему, стояли с опечаленными лицами».
Версия
cf3e38f7ea4c · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:01:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь в час нужды Провидение посылает наставника. Знаменательно, что едва они затосковали, как явился Нарада: Господь не оставляет ищущих без указующего путь. Святой приходит к страждущим в их час. Так писание являет промыслительный приход Нарады; и от него они узнают своего избавителя.