स नो ऽपृच्छद् दुःखमूलम् उक्तवत्यो वयं च तत् ॥
श्रुत्वा तच् च यथावृत्तम् इदं वचनम् अब्रवीत् ॥
दक्षिणे सागरानूपे पञ्च तीर्थानि सन्ति वै ॥
पुण्यानि रमणीयानि तानि गच्छत माचिरम् ॥
तत्राशु पुरुषव्याघ्रः पाण्डवो वो धनंजयः ॥
मोक्षयिष्यति शुद्धात्मा दुःखाद् अस्मान् न संशयः ॥
sa no 'pṛcchad duḥkhamūlam uktavatyo vayaṃ ca tat ||
śrutvā tac ca yathāvṛttam idaṃ vacanam abravīt ||
dakṣiṇe sāgarānūpe pañca tīrthāni santi vai ||
puṇyāni ramaṇīyāni tāni gacchata māciram ||
tatrāśu puruṣavyāghraḥ pāṇḍavo vo dhanaṃjayaḥ ||
mokṣayiṣyati śuddhātmā duḥkhād asmān na saṃśayaḥ ||
«Он спросил нас о корне горя, и мы поведали то; выслушав, как было, он сказал: „На южном приморье есть пять тиртх, святых, прелестных; идите туда без промедления; там вскоре тигр среди мужей, Пандава Дхананджая, чистый душою, избавит вас от горя, нет сомнения“».
16027a1f0829 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:01:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь святой указывает страждущим путь к избавителю. Знаменательно, что Нарада наперёд называет Арджуну избавителем: ведающий прозревает грядущее и направляет к спасению. Наставник указует душе путь к её избавителю. Так писание являет провидение Нарады; и предречённое им сбудется в точности.