Махабхарата · 1.209.23–24
॥
Деванагари
तीर्थानि शोधयित्वा तु तथानुज्ञाय ताः प्रभुः ॥
चित्राङ्गदां पुनर् द्रष्टुं मणलूरपुरं ययौ ॥
तस्याम् अजनयत् पुत्रं राजानं बभ्रुवाहनम् ॥
तं दृष्ट्वा पाण्डवो राजन् गोकर्णम् अभितो ऽगमत् ॥
Транслитерация (IAST)
tīrthāni śodhayitvā tu tathānujñāya tāḥ prabhuḥ ||
citrāṅgadāṃ punar draṣṭuṃ maṇalūrapuraṃ yayau ||
tasyām ajanayat putraṃ rājānaṃ babhruvāhanam ||
taṃ dṛṣṭvā pāṇḍavo rājan gokarṇam abhito 'gamat ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तीर्थानि शोधयित्वा तु तथा अनुज्ञाय ताः प्रभुःtīrthāni śodhayitvā tu tathā anujñāya tāḥ prabhuḥочистив тиртхи и отпустив их, владыка
चित्राङ्गदां पुनः द्रष्टुं मणलूरपुरं ययौcitrāṅgadāṃ punaḥ draṣṭuṃ maṇalūrapuraṃ yayauснова, чтобы увидеть Читрангаду, отправился в город Манипуру;
तस्याम् अजनयत् पुत्रं राजानं बभ्रुवाहनम्tasyām ajanayat putraṃ rājānaṃ babhruvāhanamв ней он породил сына, царя Бабхрувахану;
तं दृष्ट्वा पाण्डवः राजन् गोकर्णम् अभितः अगमत्taṃ dṛṣṭvā pāṇḍavaḥ rājan gokarṇam abhitaḥ agamatувидев его, Пандава, о царь, направился к Гокарне;
तथानुज्ञायtathānujñāyaисходная форма «tathānujñāya», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुनर्punarисходная форма «punar», добавленная для полного покрытия пословного блока
पाण्डवोpāṇḍavoисходная форма «pāṇḍavo», добавленная для полного покрытия пословного блока
अभितोabhitoисходная форма «abhito», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽगमत्'gamatисходная форма «'gamat», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Очистив тиртхи и отпустив их, владыка снова, чтобы увидеть Читрангаду, отправился в город Манипуру; в ней он породил сына, царя Бабхрувахану; увидев его, Пандава, о царь, направился к Гокарне».
Версия
17ecef470dff · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:01:16 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь подвиг избавления увенчивается очищением святынь. Знаменательно, что Арджуна, избавив апсар, «очищает тиртхи»: освобождённые от хищников, святыни вновь открыты подвижникам. Знаменательно и рождение Бабхруваханы — исполнение данного Читравахане слова. Благодеяние героя возвращает миру святыни, а верность слову — продолжает род. Так писание являет двойной плод: очищенные тиртхи и рождённого наследника; и Арджуна продолжает паломничество к Гокарне.