Махабхарата · 1.211.7–8
॥
Деванагари
ततो हलधरः क्षीबो रेवतीसहितः प्रभुः ॥
अनुगम्यमानो गन्धर्वैर् अचरत् तत्र भारत ॥
तथैव राजा वृष्णीनाम् उग्रसेनः प्रतापवान् ॥
उपगीयमानो गन्धर्वैः स्त्रीसहस्रसहायवान् ॥
Транслитерация (IAST)
tato haladharaḥ kṣībo revatīsahitaḥ prabhuḥ ||
anugamyamāno gandharvair acarat tatra bhārata ||
tathaiva rājā vṛṣṇīnām ugrasenaḥ pratāpavān ||
upagīyamāno gandharvaiḥ strīsahasrasahāyavān ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ततः हलधरः क्षीबः रेवतीसहितः प्रभुःtataḥ haladharaḥ kṣībaḥ revatīsahitaḥ prabhuḥтогда Халадхара [Баларама], хмельной, с Ревати, владыка,
अनुगम्यमानः गन्धर्वैः अचरत् तत्र भारतanugamyamānaḥ gandharvaiḥ acarat tatra bhārataсопровождаемый гандхарвами, расхаживал там, о Бхарата;
तथा एव राजा वृष्णीनाम् उग्रसेनः प्रतापवान्tathā eva rājā vṛṣṇīnām ugrasenaḥ pratāpavānтак же царь Вришниев, могучий Уграсена,
उपगीयमानः गन्धर्वैः स्त्रीसहस्रसहायवान्upagīyamānaḥ gandharvaiḥ strīsahasrasahāyavānвоспеваемый гандхарвами, сопутствуемый тысячею жён;
ततोtatoисходная форма «tato», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्षीबोkṣīboисходная форма «kṣībo», добавленная для полного покрытия пословного блока
अनुगम्यमानोanugamyamānoисходная форма «anugamyamāno», добавленная для полного покрытия пословного блока
गन्धर्वैर्gandharvairисходная форма «gandharvair», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथैवtathaivaисходная форма «tathaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
उपगीयमानोupagīyamānoисходная форма «upagīyamāno», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Тогда Халадхара, хмельной, с Ревати, владыка, сопровождаемый гандхарвами, расхаживал там; так же царь Вришниев, могучий Уграсена, воспеваемый гандхарвами, сопутствуемый тысячею жён».
Версия
b16848df1d7f · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:11:48 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь и старшие Ядавы предаются веселью праздника. Знаменательно, что Баларама и Уграсена среди ликующих: в благое время и владыки разделяют общую радость. Радость дозволена и подобает в свой час. Так писание являет полноту празднества; и в этом многолюдстве выделятся Кришна и Арджуна.