स त्वम् अर्जुन कल्याणीं प्रसह्य भगिनीं मम ॥
हर स्वयंवरे ह्य् अस्याः को वै वेद चिकीर्षितम् ॥
वैशंपायन उवाच
ततो ऽर्जुनश् च कृष्णश् च विनिश्चित्येतिकृत्यताम् ॥
शीघ्रगान् पुरुषान् राजन् प्रेषयाम् आसतुस् तदा ॥
धर्मराजाय तत् सर्वम् इन्द्रप्रस्थगताय वै ॥
श्रुत्वैव च महाबाहुर् अनुजज्ञे स पाण्डवः ॥
sa tvam arjuna kalyāṇīṃ prasahya bhaginīṃ mama ||
hara svayaṃvare hy asyāḥ ko vai veda cikīrṣitam ||
vaiśaṃpāyana uvāca
tato 'rjunaś ca kṛṣṇaś ca viniścityetikṛtyatām ||
śīghragān puruṣān rājan preṣayām āsatus tadā ||
dharmarājāya tat sarvam indraprasthagatāya vai ||
śrutvaiva ca mahābāhur anujajñe sa pāṇḍavaḥ ||
«Так ты, Арджуна, благую сестру мою силою похить; ибо в сваямваре её кто же знает её намерение?» Вайшампаяна сказал: «Тогда Арджуна и Кришна, решив, как надлежит поступить, послали быстрых мужей к Царю дхармы, ушедшему в Индрапрастху, известить обо всём; и, услышав, мощнорукий тот Пандава дал согласие».
5be1c328f330 · опубликовано 12 июл. 2026 г., 18:11:48 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь дело устрояется с согласия старшего и благословением Господа. Знаменательно, что Арджуна не действует самовольно, но шлёт известить Юдхиштхиру и ждёт его согласия: даже одобренное Кришною он не свершает без воли старшего брата. В этом — двойная правота дела: оно угодно и Господу, и главе рода. Так писание являет почтительность Арджуны; и брак с Субхадрою, благословлённый Кришною и одобренный Юдхиштхирою, утверждён на дхарме.