Махабхарата · 2.17.23–24
॥
Деванагари
तपोवनस्थे पितरि मातृभ्यां सह भारत ॥
जरासंधः स्ववीर्येण पार्थिवान् अकरोद् वशे ॥
अथ दीर्घस्य कालस्य तपोवनगतो नृपः ॥
सभार्यः स्वर्गम् अगमत् तपस् तप्त्वा बृहद्रथः ॥
Транслитерация (IAST)
tapovanasthe pitari mātṛbhyāṃ saha bhārata ||
jarāsaṃdhaḥ svavīryeṇa pārthivān akarod vaśe ||
atha dīrghasya kālasya tapovanagato nṛpaḥ ||
sabhāryaḥ svargam agamat tapas taptvā bṛhadrathaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तपः-वन-स्थे पितरिtapaḥ-vana-sthe pitari[когда] отец [был] в лесу подвига
मातृभ्याम् सह भारतmātṛbhyām saha bhārataс [обеими] матерями, о Бхарата,
जरासंधः स्व-वीर्येणjarāsaṃdhaḥ sva-vīryeṇaДжарасандха своею доблестью
पार्थिवान् अकरोत् वशेpārthivān akarot vaśeцарей подчинил;
अथ दीर्घस्य कालस्यatha dīrghasya kālasyaи по долгом времени
तपः-वन-गतः नृपःtapaḥ-vana-gataḥ nṛpaḥушедший в лес подвига царь,
स-भार्यः स्वर्गम् अगमत्sa-bhāryaḥ svargam agamatс жёнами, на небо ушёл,
तपः तप्त्वा बृहद्रथःtapaḥ taptvā bṛhadrathaḥподвиг свершив, Брихадратха;
तपोवनस्थेtapovanastheисходная форма «tapovanasthe», добавленная для полного покрытия пословного блока
मातृभ्यांmātṛbhyāṃисходная форма «mātṛbhyāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्ववीर्येणsvavīryeṇaисходная форма «svavīryeṇa», добавленная для полного покрытия пословного блока
अकरोद्akarodисходная форма «akarod», добавленная для полного покрытия пословного блока
तपोवनगतोtapovanagatoисходная форма «tapovanagato», добавленная для полного покрытия пословного блока
सभार्यःsabhāryaḥисходная форма «sabhāryaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तपस्tapasисходная форма «tapas», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«[Пока] отец [пребывал] в лесу подвига с обеими матерями, о Бхарата, Джарасандха своею доблестью подчинил [себе] царей; а по долгом времени царь Брихадратха, ушедший в лес подвига, с жёнами вознёсся на небо, свершив подвиг».
Версия
c4d7bb1b13f6 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:13:23 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь два пути расходятся: отец восходит к небу подвигом, сын — к власти силою. Знаменательно, что от одного корня — два противоположных плода: благочестивый отец и властолюбивый сын. Так писание являет, что свобода каждого избирает свой путь, не связанная наследием; и далее — о пособниках тирана.