Махабхарата · 2.44.21–22
॥
Деванагари
इदं तु सर्वं त्वं राज्ञे दुर्योधन निवेदय ॥
अनुज्ञातस् तु ते पित्रा विजेष्ये तं न संशयः ॥
दुर्योधन उवाच
त्वम् एव कुरुमुख्याय धृतराष्ट्राय सौबल ॥
निवेदय यथान्यायं नाहं शक्ष्ये निशंसितुम् ॥
Транслитерация (IAST)
idaṃ tu sarvaṃ tvaṃ rājñe duryodhana nivedaya ||
anujñātas tu te pitrā vijeṣye taṃ na saṃśayaḥ ||
duryodhana uvāca
tvam eva kurumukhyāya dhṛtarāṣṭrāya saubala ||
nivedaya yathānyāyaṃ nāhaṃ śakṣye niśaṃsitum ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
इदं तु सर्वं त्वं राज्ञेidaṃ tu sarvaṃ tvaṃ rājñe«но всё это ты царю,
दुर्योधन निवेदयduryodhana nivedayaо Дурьодхана, поведай;
अनुज्ञातस् तु ते पित्राanujñātas tu te pitrāдозволенный отцом твоим,
विजेष्ये तं न संशयःvijeṣye taṃ na saṃśayaḥя одолею его, нет сомнения;
त्वम् एव कुरु-मुख्यायtvam eva kuru-mukhyāyaты же куру-главе
धृतराष्ट्रायdhṛtarāṣṭrāyaДхритараштре
निवेदय यथा-न्यायंnivedaya yathā-nyāyaṃповедай как должно;
न अहं शक्ष्ये निशंसितुम्na ahaṃ śakṣye niśaṃsitumя не смогу [его] увещать».
दुर्योधनduryodhanaисходная форма «duryodhana», добавленная для полного покрытия пословного блока
कुरुमुख्यायkurumukhyāyaисходная форма «kurumukhyāya», добавленная для полного покрытия пословного блока
सौबलsaubalaисходная форма «saubala», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथान्यायंyathānyāyaṃисходная форма «yathānyāyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नाहंnāhaṃисходная форма «nāhaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Но всё это ты, о Дурьодхана, поведай царю; с дозволения твоего отца я одолею его, нет сомнения. Ты сам поведай как должно Дхритараштре, главе Куру; я же не смогу [его] на то склонять».
Версия
3068d599655e · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:49:22 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Замысел требует согласия Дхритараштры — и Шакуни поручает добиться его сыну, ибо отцовское сердце податливее к мольбе сына. Знаменательно, как зло устрояет своё прикрытие: беззаконию ищут одобрения свыше, дабы оно явилось как бы дозволенным. Стих учит, сколь пагубна слабость старшего, готового уступить пристрастию к сыну вопреки дхарме: один уступчивый родитель отворяет дверь бедствию целого рода. И вся цепь — советчик, сын, отец — являет, как грех совершается не в одиночку, а сговором: злой умышляет, страстный просит, слабый дозволяет. Где недостаёт твёрдости в любом из звеньев, там зло проходит беспрепятственно.