Махабхарата · 2.46.4–5
॥
Деванагари
सूत उवाच
एवम् उक्तस् तदा राज्ञा व्यासशिष्यः प्रतापवान् ॥
आचचक्षे यथावृत्तं तत् सर्वं सर्ववेदवित् ॥
वैशंपायन उवाच
शृणु मे विस्तरेणेमां कथां भरतसत्तम ॥
भूय एव महाराज यदि ते श्रवणे मतिः ॥
Транслитерация (IAST)
sūta uvāca
evam uktas tadā rājñā vyāsaśiṣyaḥ pratāpavān ||
ācacakṣe yathāvṛttaṃ tat sarvaṃ sarvavedavit ||
vaiśaṃpāyana uvāca
śṛṇu me vistareṇemāṃ kathāṃ bharatasattama ||
bhūya eva mahārāja yadi te śravaṇe matiḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
एवम् उक्तस् तदा राज्ञाevam uktas tadā rājñāтак спрошенный тогда царём,
व्यास-शिष्यः प्रतापवान्vyāsa-śiṣyaḥ pratāpavānученик Вьясы могучий
आचचक्षे यथा-वृत्तंācacakṣe yathā-vṛttaṃповедал, как было,
तत् सर्वं सर्व-वेद-वित्tat sarvaṃ sarva-veda-vitвсё то, знаток всех Вед:
शृणु मे विस्तरेण इमांśṛṇu me vistareṇa imāṃ«слушай от меня подробно эту
कथां भरत-सत्तमkathāṃ bharata-sattamaповесть, о лучший Бхарата,
भूय एव महाराजbhūya eva mahārājaещё [раз], о великий царь,
यदि ते श्रवणे मतिःyadi te śravaṇe matiḥесли у тебя есть охота слушать».
सूतsūtaисходная форма «sūta», добавленная для полного покрытия пословного блока
व्यासशिष्यःvyāsaśiṣyaḥисходная форма «vyāsaśiṣyaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथावृत्तंyathāvṛttaṃисходная форма «yathāvṛttaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्ववेदवित्sarvavedavitисходная форма «sarvavedavit», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
विस्तरेणेमांvistareṇemāṃисходная форма «vistareṇemāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
भरतसत्तमbharatasattamaисходная форма «bharatasattama», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Так спрошенный царём, могучий ученик Вьясы, знаток всех Вед, поведал всё как было: «Слушай от меня подробно эту повесть, о лучший Бхарата, ещё раз, о великий царь, если есть у тебя охота слушать».
Версия
163e96b8d83b · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:49:22 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сказитель готов поведать «ещё [раз]», коль есть охота слушать: священное предание не тяготится повторением. Знаменательно, что повесть о падении излагается не бегло, а «подробно»: память о бедствии хранят во всех частностях, дабы извлечь урок. Стих учит, что внимание к горестной были — не праздность, а наука: кто хочет уберечься от пагубы, тот вникает, как она вошла. И готовность рассказчика повторить являет щедрость предания к ищущему: истина не скупится, когда есть жаждущий её принять.