Махабхарата · 2.46.16–17
॥
Деванагари
स्फीतं राष्ट्रं महाबाहो पितृपैतामहं महत् ॥
नित्यम् आज्ञापयन् भासि दिवि देवेश्वरो यथा ॥
तस्य ते विदितप्रज्ञ शोकमूलम् इदं कथम् ॥
समुत्थितं दुःखतरं तन् मे शंसितुम् अर्हसि ॥
Транслитерация (IAST)
sphītaṃ rāṣṭraṃ mahābāho pitṛpaitāmahaṃ mahat ||
nityam ājñāpayan bhāsi divi deveśvaro yathā ||
tasya te viditaprajña śokamūlam idaṃ katham ||
samutthitaṃ duḥkhataraṃ tan me śaṃsitum arhasi ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
स्फीतं राष्ट्रं महाबाहोsphītaṃ rāṣṭraṃ mahābāho«цветущим царством, о мощнорукий,
पितृ-पैतामहं महत्pitṛ-paitāmahaṃ mahatотчим-дедовским, великим,
नित्यम् आज्ञापयन् भासिnityam ājñāpayan bhāsiпостоянно повелевая, сияешь,
दिवि देव-ईश्वरो यथाdivi deva-īśvaro yathāкак владыка богов на небе;
तस्य ते विदित-प्रज्ञtasya te vidita-prajñaу тебя, о ведающий разумом,
शोक-मूलम् इदं कथम्śoka-mūlam idaṃ kathamкорень этой скорби как,
समुत्थितं दुःखतरंsamutthitaṃ duḥkhataraṃстоль горестный, возник?
तन् मे शंसितुम् अर्हसिtan me śaṃsitum arhasiто мне поведать благоволи».
पितृपैतामहंpitṛpaitāmahaṃисходная форма «pitṛpaitāmahaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवेश्वरोdeveśvaroисходная форма «deveśvaro», добавленная для полного покрытия пословного блока
विदितप्रज्ञviditaprajñaисходная форма «viditaprajña», добавленная для полного покрытия пословного блока
शोकमूलम्śokamūlamисходная форма «śokamūlam», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
«Постоянно повелевая великим, цветущим отчим-дедовским царством, ты сияешь, о мощнорукий, как владыка богов на небе. Как же, о ведающий разумом, возник у тебя этот корень скорби, столь горестный? Поведать мне о том благоволи».
Версия
3e3312213d48 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:49:22 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Отец вопрошает о «корне скорби» — но корень этот не вовне, а в самом вопрошаемом. Знаменательно, что Дхритараштра ищет причину горя сына, не желая признать очевидного: причина — зависть, и врачевство ей — не уступка, а вразумление. Стих учит, что любящий нередко слеп к истинной болезни близкого: жалость застит ему диагноз. И «сияешь, как владыка богов» — отец видит сияние, сын видит лишь чужое, большее сияние. Кто хочет помочь снедаемому завистью, тот должен не множить его блага и не дивиться его скорби, а указать на корень — но для этого надобна твёрдость, какой у слепого царя недостаёт.